X
تبلیغات

۩ ♥ منتظران ظهور ♥ ۩ ♥ اميد ♥ ۩
۩ ♥ منتظران ظهور ♥ ۩ ♥ اميد ♥ ۩
اللهم عجل لوليك الفرج و الجعلنا من خير انصاره و اعوانه و المستشهدين بين يديه
۩ ♥ منتظران ظهور ♥ ۩ ♥ اميد ♥ ۩
خانه | آرشيو | ايميل


====================

== با سلام وعرض خير مقدم ===


====================

كپی برداری ازتمامی مطالب وتصاوير

وبلاگ منتظران ظهور بلامانع ميباشد

====================
آغازوبلاگ را با سخنی گهربار ازمولای

متقيان امام علی (ع)شروع مينماييم

در راه راست از كمی روندگان نترسيد،

چون اكثر مردم گرد سفره ای جمع

شده اند كه سيری آن كوتاه و

گرسنگی آن طولانی است

====================

اين وبلاگ متعلق به صاحب و مولامون امام عصر ، عزيز زهرا ( س ) منتقم خون امام حسين ( عليه السلام ) مهدي موعود عجل الله تعالي فرجه الشريف ميباشد . انشا الله كه مورد قبول سرورمون قرار بگيرد.

= = = = = = = = = = = = = =

محتويات اين وبلاگ شامل :

قرآن ، احاديث، روايات، نهج البلاغه، صحيفه سجاديه، زيارت عاشورا، دعاي ندبه وغیره میباشد

اميدوارم كه قدمي ناچيز در ترويج فرهنگ مهدويت برداشته باشم .


====================

لطفا پيشنهادات وسوالات خود را

درقسمت نظرات بيان نماييد

باشد كه با كمك شما عزيزان

وبلاگ پر محتوا تر از قبل شود

موفق باشيد .

يامولا علی (ع)

====================

۩ ♥ منتظران ظهور ♥ ۩ ♥ اميد ♥ ۩

====================

حتما از نوشته هاي پيشين وبلاگ (آرشيو آخرين مطالب وبلاگ) ديدن نماييد

====================
نوشته هاي پيشين
آرشيو آخرين مطالب وبلاگ






دانلود صوتی زیارت و توسل به حضرت زهراء (س) ، زیارت روز یکشنبه

زهرا، (س) درآستانه‏ ملكوت ، خبر شهادت حضرت زهرا به على(ع) و حالات حسنين(ع)

مصداق آیه تطهیر و سوره كوثر و بزرگ زنان عالم، دختر نبوّت، همسر ولایت، مادر امامت

هجوم به خانه وحی و آتش زدن آن و سقط جنین حضرت زهرا علیها سلام

فلسفه گریه های حضرت زهرا(س)دانلود تواشیح ایام فاطمیه

{ فاطمه علیها السلام ( سرور زنان عالم) در آستانه شهادت}

ايام فاطميه ، آثار ماندگار و بلند تسبیحات حضرت زهرا (س)

توضیح المسائل امام خمینی (ره) ، (رساله استفتائات امام ره )

مناسک حج (تمتع) و مناسک عمره مفرده ، مناسك (چند رسانه ای)

آموزش مناسک حج{ آیت الله العظمی خامنه ای} مناسک عمره مفرده و حج تمتع

آدرس سایت ثبت نام حج تمتع فروردین ۱۳۹۰

فضایل و اوصاف حضرت زینب علیها السلام - ويژه ولادت حضرت زينب سلام الله عليها

شرحى بر دعاى ندبه تاليف مرحوم سيد محيى الدين العلوى طالقانى

ترتیل کل قرآن کریم(به تفکیک سوره) با صدای استاد عبدالباسط

ارزش معنوی وعظمت روحانی آیة الکرسی و عظمت نماز و پیامدهاى سبک شمردن آن

نواي قرآن كريم تلاوت سوره هاي مباركه ۸۱ تا ۱۱۴

نواي قرآن كريم تلاوت سوره هاي مباركه ۴۱ تا ۸۰

نواي قرآن كريم تلاوت سوره هاي مباركه 1 تا۴۰

نواي اذان با صداي موذن هاي معروف

متن كامل قرآن كريم به ترتيب سوره هاي قرآن كريم

متن كامل قرآن كريم به ترتيب سي جزء قرآن كريم

ارزش پیوند با خویشان و آثار صله رحم ، از ديدگاه اهلبيت (ع)

هر روزتان نوروز ، نوروزتان پيروز

زيارت نامه حضرت معصومه عليها سلام

شهادت جانگداز حضرت فاطمه معصومه (سلام الله عليها) زندگینامه و جایگاه حضرت

ويژه میلاد امام حسن عسکری علیه السلام

مقالاتی پیرامون سخنان ، فضایل و کرامات صادق آل محمد (صلی الله علیه و آل محمد)

آداب و سنن پیامبر گرامى اسلام(ص)

هفدهم ربیع الاول، ولادت پیامبر اکرم(ص) و هفته وحدت مبارك

نهم ربيع الاول آغاز ولايت امام زمان (عج) مبارک باد

چهل حديث از امام حسن عسكري (عليه السلام)

زيارت امام حسن عسكري (عليه السلام) و مناسبتهاي ماه ربيع الاول

پوشش زهرا و زینب بهترین بر تو ای محبوبه خواهر آفرین)

خطبه بدون نقطه مولای متقیان حضرت علی (عليه السلام)

دانلود مداحی و مرثیه شهادت حضرت امام حسن عسگری(ع) و مقالاتى پيرامون زندگى آن امام

شهادت امام حسن عسکری علیه السلام

حكم بن ابى العاص و فرزندش مروان بن حكم ( لعنت الله عليهم اجمعين )

اعجاز ، فوائد و خواص صلوات فرستادن

گلچین روضه و دانلود سینه زنی رحلت پیامبر (ص) و شهادت امام حسن مجتبی (ع)

ویژه نامه شهادت پیامبر اکرم (ص) ، امام حسن(ع) و امام رضا (ع) و چهل حديث درباره حضرت فاطمه (س)

دانلود زيارت عاشورا با صداي يازده مداح معروف

فلسفه و اهداف قيام عاشورا از ديدگاه امام حسين (ع)

چند نكته در ارتباط با اربعين و اعمال روز اربعین امام حسین (ع)

دانلود روضه و سينه زني و سخنراني ويژه اربعين حسيني (ع) / كربلا در كربلا مي ماند اگر...

دانلود زيارت اربعين امام حسين (ع) و دانلود مداحی تصویری و صوتی اربعین حسینی

متن كامل زيارت اربعين با ترجمه فارسي /

پژوهشى تاریخى بر سر موضوع اربعین

اعمال روز اربعين حسيني (ع) و اربعین در فرهنگ عاشورا

باز باران با ترانه با صدای گریه های کودکانه وَ ندرین صحرای سوزان

شفاعت حضرت زهرا ( س ) در محشر

♥♥ فطرس ملک... ♥♥

{ خطبه حضرت اباالفضل (ع) بر بام كعبه } و مختصري از زندگينامه حضرت اباالفضل (ع)

ترجمه كتاب الغدير و تفسيرالميزان و تفسير نمونه {كتابخانه معارف اسلامي}

متن ادبی ولادت ابوالحسن موسی بن جعفر (ع) ، و زندگينامه امام هفتم از ائمه اثنی عشر (ع)

پنجم صفر شهادت حضرت رقيه بنت الحسين ع و دانلود روضه حضرت رقيه س

دروغ بستن به خداوند ، {نور خدا خاموش شدنى نيست }

احاديثي با موضوع عاشوراي حسيني (ع) و شب عاشورا به روايت حضرت سکينه(س)

علم امام صادق (ع) وامام عصر وياران --- {زیارت امام زمان عج }}

چهل حديث درباره امام حسين (عليه السلام) و تصاوير مذهبي با موضوع محرم }}

فضیلت و خواص سوره مبارکه دخان و { دعای امام حسین علیه السلام هنگام ورود به کربلا}

زندگاني امام سجاد عليه السلام و صحيفه سجاديه با ترجمه }}

جلوه هایی از شخصیت دست نیافتنی امام سجاد علیه السلام }}

سخت ترين دوران امامت امام چهارم حضرت زين العابدين(عليه السلام) وگوشه اي از جنايات فجيع حجاج عليه شيعيان }}

خطبه تاریخی حضرت فاطمه زهرا(س) پس از رحلت پیامبر

نرم افزار جاوا براي موبايل{{ دانلود كتاب شبهاي پيشاور }}

هویت تاریخی حضرت رقیه (علیهاسلام) آنگونه که از منابع تاریخی بر می آید

چهل حديث و سيره امام سجاد عليه السلام ويژه شهادت امام سجاد(ع)

نگاهي كوتاه به زندگي امام سجاد (ع) وليست كتب با موضوع قيام امام حسين (ع)

نمايي از درب خانه ي حضرت زهرا عليهاالسّلام و منابع صوتي درزمينه محرم

بیش از ۵۰ روایت پیرامون لزوم حفظ عفت و حجاب

زندگینامه امام حسین علیه السلام وتصاوير محرم الحرام

گامى به سوى شناخت امام حسين عليه السلام

فوايد خواندن زيارت عاشوراي اباعبدلله الحسين (عليه السلام)

زيارت حضرت اباالفضل العباس و توسل به حضرت اباالفضل عليه السلام

تصوير زيارت عاشورا با فرمت gif ، همراه با ترجمه زيارت عاشورا

دانلود مداحي و مولودي صوتي و تصويري سال 89

دانلودكليپ هاي مذهبي اهل بيت عليهم السلام

زیارة الناحیة المقدسة {{ زیارت امام حسین(ع) صادره از ناحیه مقدس امام زمان (عج) }}

متن كامل زيارت عاشورا وتصوير زيارت امام حسين عليه السلام

دانلود نرم افزارموبايل كتاب شهداي كربلا

شهداي خاندان رسول الله (ص) در کربلا

در كربلا چه گذشت؟

چهل حدیث درباره امام حسین (علیه السلام)

آرامگاه مختار بن ابي عُبَيده ثَقَفي در کوفه { مختار كيست؟ }

شخصيت و نهضت امام‌‌حسين(ع) { سيدالشهدا(ع) باب حكمت الهي است }

اجمالي بر حركت سياسي امام حسين ( ع ) و مراحل زندگي حضرت سيدالشهدا

اسامي قاتلان شهداي كربلا از آل ابي طالب (ع)

لیست اسامي شهدای کربلا

چهارده پيام عاشوراي حسيني ( عليه السلام )

امام حسين(ع) از منظر وحي و عصمت

دانلودفایل صوتی زيارت عاشورا با صداي طاهري ، حداديان ، آهنگران

متن كامل زيارت عاشورا ( حديث قدسي )

فرا رسیدن ایام تاسوعا وعاشورای حسینی

دانلود عزاداري تصويري محرم الحرام wma و { عزاداري معصومين بر امام حسين(ع) }

شعر و مداحي محرم و عاشوراي حسيني (ع) و دانلود مداحي صوتي

فرهنگ عاشورا در سیره معصومین علیهم السلام

گریه پیامبران بر مصیبت امام حسین علیه السلام

وقایع شب عاشورا و یك شب مهلت براى راز و نیاز

دركربلا چه گذشت و { سخنان امام حسين عليه السلام در كرب

دانلود كليپ مداحي تصويري حضرت رقيه ( س ) ، کلمات قصار امام حسین (ع)

ماجرای ظهور مسیلمه کذاب - پیامبر دروغین

شأن نزول آيه مباهله و نصاراى نجران

گالري تصاوير محرم

آیاتى كه امام حسین علیه السلام در طول مسیر به آنها استناد فرموده ان

محرم از منظر ائمه(عليهم السلام) ( اعمال دهه اول محرم

عيدغديرخم عید کمال دین وسالروز اتمام نعمت

پیام ها و شعارهای عاشوراي حسيني

ويژه نامه شهادت مسلم بن عقيل و هاني بن عروه (قسمت دوم)

ويژه نامه شهادت مسلم بن عقيل و هاني بن عروه (قسمت اول)

ويژه نامه ولادت امام هادي عليه السلام و زندگاني پر بركت حضرت

اعمال شب و روز عيد قربان

دانلود دعاي عرفه صوتي و ثواب زيارت امام حسين (ع)

متن دعاي عرفه با ترجمه

نرم افزار دعاي عرفه براي موبايل

فايل pdfدعاي عرفه

متن خطبه غدیر خم با ترجمه

واقعه غدير خم واهميت حجة الوداع

عزيمت حجاج به صحراي عرفات

جبل الرحمة ( كوه رحمت )

اعمال ماه ذيحجه و نماز وواعدنا

سالروز ازدواج حضرت علي وحضرت فاطمه س

لينکدوني
مهدويت
لبيك حج
بيقرار ظهور
مركز دانلود نوحه ايران
جمكران نت
سايت رسمی مسجد مقدس جمکران
پايگاه اطلاع رساني شيعيان
جستجوگر پايگاههاي شيعه
پايگاه اطلاع رسانی حكومت جهانی امام مهدی(عج)
موسسه آموزشي پژوهشی مذاهب اسلامی
پايگاه حديث نت
پايگاه اطلاع رسانیموسسه جهاني سبطين عليهم السلام
پخش زنده از حرم امام رضا ع
پایگاه فرهنگی مذهبی واثق
امام علي ع
چهل منزل تا اربعين
هزار سايت ايراني
پايگاه فرهنگی قرآني نور الهدی
مركز جهانی اطلاع رسانی آل البيت ع
ستاد حسین انصاریان
استاد قرائتی
استاد نقویان
كليد بهشت
هوالله الذی لا اله الا هو
پاسخ به شبهات
آفتاب مهربانی
دنیای زیبا
رفیق بی نشان
بسوی ظهور
تنها فقط خدا
بصائر
خلق كريم
علمای شيعه
فطرس دل
آبشار
شــمیم انتـــظـار
دشت آرزوها
منتظر
رنگین کمان شادی
خادم الشهدا مهدی (عج)
یااباصالح (عج)مدد
مهر ولايت
خادم الشهدا 2
کویر انتظار
عاشق امام زمان (عج)
منجی دوعالم
سرباز مهدی
خادم المهدی‌
شميم انتظار
العجل يوسف زهرا ع
بانوی بی حرم
منتظر دلسوخته
مادر سادات
صاحب الزمان (عج)
او خواهد آمد
یا منجی عالم (عج)
حب الحيدر (ع)
يا علي (ع)
خاتم الانبیاء (ص)
عجل فرجه
انتظار
مصباح الهدی
طنین طاهر
تبسم بهار
در انتظار ظهور
کربلایی110
عقاید شیعه
مسافر آدینه
تا به کی انتظار کشیدن
يا امام زمان (عج)
راه مولا
يا زهرا(س)
اهل نور
حضرت ابوالفضل (ع)
امير المومنين (ع)
تمنای دل
منتظران ظهور 110 (2)
مادرانتظاررويت خورشيديم
گروه فرهنگی مذهبی بین الحرمین ( زاهدان )
(برای جمعه های پر از انتظار )
منتظر ظهور
عاشوراييان (محمد امين)
منتظران دانشگاه صنعتی ارومیه
شايد اين جمعه بيايد (محسن)
منم مدیون عشق آقا امام حسین (ع)
امام علی(ع ) وحقانیت او
313 حوری امام زمان(عج)
عشق حسین(ع)
لحظه های ظهور (منتظر)
دست نوشته ( اشرفی)
هیأت منتظرین المهدی(عج) آل یاسین
آخرین نغمه ولایت (محمد)
منتظر موعود
یااباصالح المهـدی (عجل الله تعالی فرجك)
حب العباس(ع)
شب شكن
تاریخ اسلام وحقانیت حضرت علی ع
هیئت منتظران حضرت مهدی(عج) (علی)
وبلاگ ائمه (ع) (محمد جواد)
پسر صحرا
ياعلی (ع) (سيد هادی)
بي قرار زهرا (س)
اولين مدافع وشهيده حريم امامت و ولايت
غیرت الله حمزه سید الشهدا (ع) (سيد مجتبی)
تیمورلو
علمی مذهبی
تشیع و مذهب
وبلاگ ائمه (ع) (حسين)
انتظارالمهدي (عج) (قينرجه آنايوردوم)
بیرق سرخ
هیئت محبین اهل بیت (ع)
الا بذکر الله تطمئن القلوب
عشق عالم تاب
مهربون مثل ... خدا
قلم دانش آموز
محفل عشاق
منتظر موعود
الهی و ربی من لی غیرک (منتظر)
گـل بـــــــــــــــــــــــــــــــهاری (شکوفه)
♥•حوزه علمیه امام صادق ((ع)) استهبان•♥
کانون فرهنگی هنری الغدیرخورموج
طلوع می کند آن آفتاب پنهانی...
آسمونی313 (دل نوشته های کربلایی)
آفتاب مهربانی 2
سايت رسمي زيارت عاشورا
قرآن كتاب راهنما (محمد مهدي)
منتظران ظهور حضرت بقیة الله الاعظم (عج)
آقا وسيد حسين (ع)
كتابخانه معارف اسلامي
پايگاه تخصصي امام شناسي وامامت پژوهي
سلام ودرود بر آقا امام زمان (عج)
قرآن كتاب راهنما
صوت الرقیه (س)
قمار واژه ها
الهی صبرت علی عذابک فکیف اصبر علی فراقک
عشق دوازدهم
طلوعی دوباره
غايب بي غروب
فرهنگ جبهه (علي لياقي)
مركز تعليمات اسلامي
به سوی ظهور
هر یوسفی که یوسف زهرا نمی شود
قدمگاه سيدالشهدا (حسین)
سلام بر منجی عالم
ردپایی اشنا
مهدویت
عاشقان ظهور
قاصدک
منتظران مهدی (عج)
♥ • منتظران ظهور مهدي موعود • ♥
((نزدیک است روز دیدار))
لينکهاي روزانه
طبقه بندي موضوعي
امکانات جانبي




 ظهور منتظران

















منتظران ظهور110



 یا اباصالح المهدی ( عجل الله تعالی فرجه الشریف )


حب العباس









تبادل لینک - تبادل لینک برای بالا بردن رتبه در گوگل - تبادل لینک



وبلاگ ائمه 



منتظران ظهور

















منتظران ظهور 110

پشتيباني
منتظران ظهور110
وبلاگ ديگرمن با نام منتظران ظهور110 .

Powered by
منتظران ظهور110
MONTAZERANEZOHORE110
{ عزت و افتخار حسینی } پیام ها و شعارهای عاشوراي حسيني
{ عزت و افتخار حسینی } پیام ها و شعارهای عاشورا

... در زیارتی از زیارت های امام حسین علیه السلام که در روز اربعین خوانده می شود، جمله ای بسیار پُر معنا وجود دارد و آن این است: «و بَذَلَ مُهْجَتَهُ فیکَ لِیَسْتَنْقِذَ عبادکَ مِنْ الجَهالَة». فلسفه فداکاری حسین بن علی علیه السلام در این جمله گنجانده شده است. زائر به خدای متعال عرض می کند که این بنده تو ـ این حسین تو ـ خون خود را نثار کرد تا مردم را از جهالت نجات بدهد مردم را از سرگردانی و حیرتی که در گمراهی است، نجات بدهد... . بشریت همیشه دستخوش شیطنت شیطان هاست. همیشه شیطان های بزرگ و کوچک برای تأمین هدف های خود، انسان ها و توده های مردم و ملّت ها را قربانی می کنند... باید به بشر کمک کرد، باید به بندگان خدا مدد رساند تا بتوانند خود را از جهالت نجات بدهند و از سرگردانی و گمراهی خلاص بشوند... .»

زیارت

زیارت، قلمرو دل و وادی محبّت و شوق است، نمودی از احساس متعالی و ترجمان دل های سوخته است. فیضِ حضور در کنار اولیاء خدا، زائر را از کیمیای «نظر» برخوردار می سازد. زیارت، الهام گرفتن از اسوه ها، تعظیم شعار، تقدیر از فداکاری و تجلیل از پاکی هاست. زائر در برابر آیینه تمام قد فضیلت ها می ایستد و عیار خود را در آن می سنجد و خود را در برابر «میزان» قرار می دهد تا کم و کاستی خود را جبران کند. زائر، مهمان مائده معنوی اولیاءاللّه است و زیارت، تجدید پیمان و میثاق ولایت با رهبری است. زیارت، سفر با کاروان اشک، بر محمل شوق و سوار شدن بر موج عرفان و بُراق عشق است.

زیارت نامه

از آنجا که «زائر» را ادب و معرفت شرط است، پس لازم است که هنگام زیارت، سخنی والا، عارفانه و مؤدبانه بر زبان جاری سازد. هر زائر می تواند از پیش خود و به زبان خود، دعایی را به عنوان زیارت نامه بخواند، ولی در منابع [دینی] ما، متونی به نام زیارت نامه نقل شده است که سند آن ها به ائمه اطهار علیه السلام می رسد و به عنوان زیارت های ماثوره شناخته شده است. ... در این میان، آنچه از ائمه علیه السلام نقل شده، بسیار است، همچون زیارت وارث، عاشورا، اربعین و... . دقت در مضامین و محتوای زیارت نامه ها بسیار مفید است. مفاهیم کلی که در زیارات دیده می شود، بسیار است؛ از جمله: محبّت، مودّت، موالات، اطاعت، دعوت، نصرت، صبر، تصدیق، تولّی و تبرّی، مواسات، تقرّب به خدا، و برائت از دشمنان ولایت و ... .

زیارت عاشورا

از زمان های بسیار مناسب و بافضیلت برای زیارت امام حسین علیه السلام ، روز عاشوراست؛ چه به صورت حضوری و چه با خواندن زیارت نامه آن حضرت از راه دور. متن زیارت نامه ای که از سوی ائمه علیه السلام دستور خواندن آن داده شده، به «زیارت عاشورا» شهرت یافته است و خواندن همه وقت و همه روز آن، آثار و برکات زیادی به دنبال دارد. این زیارت را امام باقر علیه السلام به عَلْقَمَه بن محمدحَضر می آموخت که هر گاه خواست حضرت را از راه دور زیارت کند، آن را بخواند.

این زیارت، تجدید عهد همه روزه پیرو حسین بن علی علیه السلام با مولای خویش است که همراه با تولّی و تبرّی است و خطّ فکری و سیاسی زائر را در برابر دوستان و دشمنان اسلام و اهل بیت علیه السلام ترسیم می کند. زیارت عاشورا، منشور تولّی و تبرّی نسبت به جریان حقّ و باطل در همه جا و همه زمان هاست.


بقيه در ادامه مطلب


[ ]
+
ويژه نامه شهادت مسلم بن عقيل و هاني بن عروه (قسمت دوم)



ويژه نامه شهادت مسلم بن عقيل



تا وعده قيامت تو صبر مي کنيم            بر داغ بي نهايت تو، صبر ميکنيم
اي ازتبار آينه و آفتاب و عشق      تا مژده زيارت تو، صبر ميکنيم


با مسلم بن عقيل بيشتر آشنا شويم
دوران اختفاء

مسلم بن عقيل، در خانه «مختار» بود كه صحنه حوادث به صورتى كه ياد شد، پيش آمد. از آن جا كه ابن‏زياد، براى سركوبى انقلابيها به دنبال رهبر اين نهضت; يعنى مسلم مى‏گشت، مسلم مى‏بايست جاى امنتر و مطمئنترى انتخاب كند. اين بود كه مقر و مخفيگاه خود را تغيير داد و به خانه «هانى‏» رفت.
هانى‏بن عروه،از بزرگان كوفه و چهره‏هاى معروف و پرنفوذ شيعه در اين شهر بود كه هواداران و نيروهاى مسلح و سواره‏اى كه تعدادشان به هزاران نفر مى‏رسيد در اختيار داشت. هانى، در آن هنگام حدود نود سال داشت و افتخار حضور پيامبر را هم درك كرده بود و در زمان اميرالمؤمنين(ع) هم در جنگهاى جمل و صفين و نهروان ملازم ركاب آن حضرت بود و از اخلاصى والا و وفايى شايسته در حق اهل‏بيت پيامبر برخوردار بود. (17) اينك، بار ديگر موقعيتى پيش آمده بود كه هانى، صداقت و ايمان و تعهد خويش را نسبت‏به حق نشان دهد و در اين شرايط خطرناك و اوضاع بحرانى، پذيراى «مسلم‏» گردد كه در راس نيروهاى شيعى است و تحت تعقيب از سوى حاكم كوفه.
هانى، مسلم را در خانه خود در موقعيتى مطمئن جا داد. از آن پس، شيعيان دوباره رفت‏وآمدهاى پنهانى خود را به خانه هانى شروع كردند و ديدارها با مسلم، در آن جا انجام مى‏گرفت و هنوز «عبيدالله زياد» از مخفيگاه جديد مسلم بى‏اطلاع بود. (18)
يكى از وقايع مربوط به دوران مخفى بودن مسلم در خانه هانى نقشه ترور «ابن‏زياد» است كه انجام نشد. قضيه از اين قرار بود :
يكى از بزرگان بصره، كه از شيعيان خالص اميرالمؤمنين(ع) محسوب مى‏شد، «شريك‏بن اعور» بود. شريك از كسانى بود كه در ركاب على(ع) و همراه عمار ياسر، در جنگ صفين با معاويه جنگيده بود. هنگام آمدن «عبيدالله زياد» به كوفه او هم همراه جمعى اجبارا از بصره به طرف كوفه مى‏آمد كه در راه، از قافله عقب ماند و چون بيمار هم شده بود، پس از رسيدن به كوفه به خانه «هانى‏» وارد شد. ابن‏زياد كه از بيمارى شريك مطلع شد، تصميم گرفت‏براى عيادت او به خانه هانى برود.
به پيشنهاد شريك، تصميم بر آن شد كه «مسلم‏» در پستوى خانه و پشت پرده، كمين كند و در وقت‏حضور ابن‏زياد با علامتى كه به مسلم مى‏دهند (آب خواستن شريك) بيرون آمده و او را به قتل برساند. طبق برخى از نقلها، در اجراى اين طرح، بنا بود كه سى‏تن از شيعيان هم حضرت مسلم را يارى كنند.
«ابن زياد» آمد و نشست و صحبتهايى كردند، ولى وقتى شريك، آب طلبيد، مسلم براى اجراى طرح، بيرون نيامد و با تكرار علامت، باز هم از مسلم خبرى نشد. ابن زياد كه احتمال خطرى مى‏داد، از هانى پرسيد: او چه مى‏گويد؟ گفتند: تب كرده و هذيان مى‏گويد. اما عبيدالله زياد، زود از آن جا رفت.
پس از رفتن او از مسلم پرسيدند چرا نقشه را عملى نكردى؟ گفت: به دو جهت، يكى به خاطر سخنى كه على(ع) از پيامبر اسلام(ص) نقل كرده كه: «ايمان، مانع كشتن غافلگيرانه است‏» ديگرى به خاطر اصرار همراه با گريه همسر هانى كه از من خواست در خانه او چنين كارى نكنم. هانى گفت: واى بر آن زن كه هم خودش و هم مرا از بين برد و از آنچه كه مى‏ترسيد، در آن واقع شد. شريك گفت: اگر او را كشته بودى،فاسق فاجر و مكارى را از بين برده بودى (19) .



بقيه در ادامه مطلب



[ ]
+
ويژه نامه شهادت مسلم بن عقيل و هاني بن عروه (قسمت اول)


ويژه نامه شهادت مسلم بن عقيل



تا وعده قيامت تو صبر مي کنيم            بر داغ بي نهايت تو، صبر ميکنيم
اي ازتبار آينه و آفتاب و عشق      تا مژده زيارت تو، صبر ميکنيم


با مسلم بن عقيل بيشتر آشنا شويم

حضرت مسلم بن عقيل ( عليه السلام ) سفير سيد الشهداء (عليه السلام ).
كتب تارخى زمان مشخصى براى ولادت ايشان ذكر نمى نمايند، اما قراين موجود ، ولادت ايشان را در سال ( ٢٥ هجری) اثبات مى كند ، ولذا در اكثر كتب تاليف شده در مورد حادثه كربلا آمده است كه ايشان درهنگام شهادت در كوفه (٣٥ سال) داشتند.

بيهقى وديكر مؤرخان اين امر را در بحثشان از انساب تاييد مى كنند ودیگر مؤرخين عمر ايشان را ٣٨ سال مى دانند . اما قول مور تاييد سيره نگاران همان ٣٩ سال است.
مادر ايشان به نام ( عليّه ) خوانده مى شدند كه از خواندان شاهان نبط بوده اند وپدر ايشان عقيل بن ابی طالب است. عقيل فرزندان ديگری از زنان ديگر نيز داشته است ولى هيچ كدام در فضل وكمال به جاى حضرت مسلم بن عقيل (ع) نمى رسند.


شهر مدينة در روز ولادت ايشان غرق نور وسرور بود وخواندان ابو طالب تولد ايشان را بسيار خوشايند داشتند.

حضرت مسلم (ع) دردامان پر مهر حضرت امير المؤمنين علی (ع ) روزگار كودكى را سپری نمودند واز ايشان كتب فيض وكمالات نمودند به گونه ای که امیر المؤمنین (ع) در بسیاری امور بر این شماگرد به حقشان اعتماد می نمودند وبا شجاعت وقهرمان وکمالات که در او مشاهده نمودند , حضرت مسلم را یکی از کارگزاران خود در حکومت علوی قراردارند.

اکثر کتب تاریخ اسلام نقش حضرت مسلم (ع) را در جنگ جمل در کنار دیگر پسر عمویان خود مانند امام حسن (ع) وامام حسین (ع) ومحمد بن الحنفیه وعبد الله بن جعفر وعبد الله بن عباس غیر قابل انکار دانستنه اند.وایشان را از صلابه داران لشگر امیر المؤمنین (ع) ذکر نموده اند وایشان را در علم وعمل وشجاعت وکم نظیر دانسته اند.


ایشان در جنگ صفین نیز دست از همراهی با علی (ع) برنداشتند وبا تجربه جنگهایی پیشین , یکی از رهبران جنگ صفین بوداند.



بعد از شهادت امیر المؤمنین (ع) جناب مسلم (ع) از یاران نزدیک امام حسن (ع) وامام حسین (ع) بودند.


وشایسترین فرد برای نمایندگی وسفارت از طرف امام (ع), کسی نبود جز حضرت مسلم (ع).


امام حسین (ع) در نامه خود به اهل کوفه فرمودند :
(( به درستی که به سوی شما فردی را فرستادم که برادر وپسر عموی من است واو مورد وثوق من است , از او اطاعت نموده وبه کلام او گوش سپارید ....)).


بقيه در ادامه مطلب

ادامه مطلب    

     

[ ]
+
ويژه نامه ولادت امام هادي عليه السلام و زندگاني پر بركت حضرت امام علي النقي ( هادي امت )(ع)



از فرش تا عرش، امتدادِ فرشته است و نور....
...و مدینه، چشم به راهِ طلوعِ دهمین خورشید، لحظه‌ها را می‌شمارد.

امشب،دلِ شب،چلچراغی درخشان درآسمانِ مدینه است.امشب، حرم آسمان،چراغانیست.

امشب، نوزادِ مبارکی به دنیا می‌آید تا خورشیدِ هدایتِ انسان به ملکوت شود.
او می‌آید تا پرچمدار علم مکتب جعفری باشد.
او می‌آید تا با نورِ دانش، ظُلمت «متوکل عباسی» را بشکافد.
او می‌آید تا خون خدا را در شریان جهان مرده جاری کند.
او می‌آید تا آسمان را چون کوله باری سبز بر دوش گیرد و رسالت هزاران ساله دین را به مقصد برساند.
خورشید دهم، می‌آید تا پدر خورشید یازدهم و دنیای گل نرگس باشد.
امشب، مدینه در باغی از عطر گُل محمدی جاری ست.
شانه‌های شهر، خیس باران گُل و ستاره است.
از هفت آسمان، صدای دَف می‌بارد.
و آوای تهنیت فرشتگان در ملکوت شب شنیدنی است.


تولدحضرت علي بن محمد الهادي ( هادي امت )

در حركت نه چندان آرام زمان به گفتة اكثر مورخان ، چشم گيتي در سال 212 هجري قمري به جمال خورشيدي روشن مي شود كه چكيده فضيلت ، جوهره وجود وفيض مطلق است . مولودي كه يادش آرام بخش دلها وپيامش آخرين اميد ونهايت آرزوي دلدادگان به خدا ميگردد.

آن مولود كسي جز علي النقي امام هادي (ع) نبود آمد امام هدايتي كه  روشني بخش محفل بشري گرديد وتشنگان حقيقت را از زلال هدايت كه ريشه در وحي دارد  سيراب كرد .

امام هادي (ع) در بصريا ( روستايي در سه ميلي مدينه ) از توابع مدينه به دنيا آمد ومكارم اخلاق ، شرافت ونجابت را چون ديگر ستارگان هدايت از خاندان نبوّت در خود جمع داشت.

پس از تولد امام هادي (ع) پدر بزرگوارش امام جواد (ع) همچون ائمه ديگر (ع) سنت شرعي مراسم  تولد از اذان در گوش راست واقامه در گوش چپ وصدقه وعقيقه را بطور كامل اجرا نمود.

سالروز ولادت امام هادي (ع)

در باره سال وماه وروز تولد حضرت ، راويان وتاريخ نگاران اقوال مختلفي ذكر كرده اند كه به برخي اشاره مي گردد

 1- اكثر مورخان ولادت حضرت را  در سال 212 هجري مي دانند . اصول كافي ج1 ص 497 ، الارشاد ج2 ص 297 ، اعيان الشيعة ج 4 ص 252 .

2- بنا بر اقوال ضعيفي ولادت آن حضرت در سال 214 بوده است. الاتحاف بحب الاشراف  ص67 ، جوهرة الكلام ص 151 ، مرآة الجنان ج2 ص 159 .

3- مؤ لف تاريخ  الخميس در جلد  2 صفحه 321 وصاحب مرآة الجنان در جلد 2 صفحه 159 تولد امام هادي (ع) را در روز سيزدهم رجب ذكر كرداند.

4- برخي نيز تولد امام علي النقي (ع) را در روز دو شنبه سوّم رجب ذكر كرده اند.

5- برخي منابع ، تصريح مي كنند كه تولد امام در ماه رجب بوده است ولي روز تولد را معين نكرده اند از جمله در بعضي از دعاها به اين مطلب تصريح شده است.

بارالها !

 از تو مي خواهم ودرخواست دارم به حق دو مولود در ماه رجب  محمد بن علي الثاني وعلي بن محمد منتجب (امام هادي ) .

بعضي از منابع تاريخي هم از ذكر روز وماه تولد حضرت خود داري كرده وتنها به ذكر محل تولد يعني (مدينه ) اكتفا كرده اند . الاتحاف بحب الاشراف ص67

نام مبارك

امام جواد (ع) پدر بزرگوار حضرت هادي (ع) نام جد بزرگوارش را (علي) كه نام امير المؤمنين وزين العابدين وسيد الساجدين علي بن الحسين بود بر فرزند خود نهاد وامام هادي (ع) به حكم وراثت ، خصوصيات اين دو بزرگوار را در خود داشت . او بلاغت وسخنوري را از امير بيان منشأ بلاغت وخواستگاه فصاحت  به ارث برده بود وتقوا عبادت را از سيد الساجدين.

كنيه مبارك

كنيه گذاري بر افراد از جمله رسمهاي عرب بوده ونوعي احترام بشمار مي رفته است تا جايي  كه مردمان آنروز با كنيه به تفاخر مي پرداختند .

اُكَنّيهُ حينَ اناديهِ لِاُكرمه               ولا اُلَقِبهُ والسوأة اللقب

 هنگامي كه او را مي خوانم با كنيه او را صدا مي زنم وبه اولفب نمي دهم زيرا لقب دادن  ، سبك شمردن است .

 ائمه (عليهم السلام) اين نكته را بخوبي رعايت مي كردند وحتي به اطفال خود كنيه گذاشتنه وآنان را با كنيه صدا مي زدند زيرا احترام نهادن در رشد رواني وبلوغ اجتماعي فرزند اثري مهم  وژرف دارد  كه امير مؤ منان در شعر ي كه به اين مضمون روايت شده مي فرمايد

نحنُ الكرمُ وَطِفْلُنا المهدُ يكنيٰ          إنّا إذا قعدَ اللئامُ عليٰ بساطِ العزِّ قمنا

ما  بزرگمنش  هستيم وبه فرزندانمان از زمان كه در گهواره هستند كنيه مي دهيم

راه ما از راه افراد پست وبي ريشه جداست واگر آنان از راهي بروند ما از آن رو برمي گردانيم وبر يك سفره نمي نشينيم.

امام جواد (ع) به  تاسي  از امامان سلف فرزند خود را ابو الحسن خواند ودر اين كنيه او را به امام موسي بن جعفر وامام رضا (ع) همانند ساخت.

محدثين وروات جهت تشخيص وتفكيك ، صفتي به ابو الحسن افزوده امام موسي بن جعفر (ع) را ابو الحسن الاول ، امام رضا (ع) را ابو الحسن الثاني وامام هادي (ع) را ابو الحسن الثالث مي خوانند.

{منبع دانشگاه كاشان}


ويژه نامه ميلاد امام هادي عليه السلام و زندگاني حضرت امام علي النقي الهادي (ع)

در ادامه مطلب     


    


[ ]
+
اعمال شب و روز عيد قربان

 


   اعمال شب و روز عيد قربان   

شب دهم از ليالى متبركه و از آن چهار شبى است كه احياء آنها مَندُوب است و درهاى آسمان در اين شب باز است و سنّت است در آن زيارت امام حسين عليه السلام و دعاء يا دائِمَ الْفَضْلِ عَلىَ الْبَرِيَّةِ كه در شب جمعه گذشت روز دهم روز عيد قربان است و بسيار روز شريفى است و اعمال آن چند چيز است .
اوّل غسل است كه در اين روز سنّت مؤ كد است و بعضى از علماء واجب دانسته اند.
دوّم نماز عيد است به همان نحو كه در عيد فطر ذكر شد لكن در اين روز مستحب است كه افطار بعد از نماز از گوشت قربانى شود.
سوّم خواندن دعاهائى كه وارد شده پيش از نماز عيد و بعد از آن و در اقبال ذكر شده و شايد بهترين دعاهاى اين روز دعاى چهل و هشتم صحيفه كامله باشد كه اوّل آناَللّهُمَّ هذا يَوْمٌ مُبارَكٌ است پس آن را بخواند و دعاى چهل و ششم يا مَنْ يَرْحَمُ مَنْ لا يَرْحَمُهُ الْعِبادُ را نيز بخواند

چهارم خواندن دعاى ندبه است  انشاءالله تعالى

پنجم قربانى است كه سنّت مؤ كّد است
ششم خواندن تكبيرات است براى كسى كه در منى باشد عقيب پانزده نماز كه اوّلش نماز ظهر روز عيد است و آخرش نماز صبح روز سيزدهم و كسانى كه در ساير شهرها هستند بخوانند عقيب ده نماز از ظهر روز عيد تا صبح دوازدهم و تكبيرات موافق روايت صحيح در كافى اين است : 

اللّهُ اَكْبَرُ اللّهُ اَكْبَرُ لا اِلهَ اِلا اللّهُ وَاللّهُ اَكْبَرُاللّهُ اَكْبَرُاللّهُ اَكْبَرُ ولِلّهِ الْحَمْدُ اللّهُ
خدا بزرگتر از توصيف است .... معبودى جز خدا نيست و خدا بزرگتر است ... و ستايش خاص خدا است
اَكْبَرُ عَلى ما هَدانا اَللّهُ اَكْبَرُ عَلى ما رَزَقَنا مِنْ بَهيمَةِ الاْنْعامِ
خدا بزرگتر است بر آنچه ما را راهنمائى كرد خدا بزرگتر است بر آنچه روزى ما كرد از چهارپايان انعام (شتر و گاو و گوسفند)
وَالْحَمْدُلِلّهِ عَلى ما اَبْلانا
و ستايش خاص خدا است براى آنكه آزمود ما را 
{ و مستحب است تكرار اين تكبيرات عقب نمازها }

عيد قربان بر همه مسلمانان جهان خصوصا  عزيز زهرا ( س ) ،

امام عصر (عجل الله تعالي فرجه الشريف مبارك باد)






[ ]
+
فايل صوتي دعاي عرفه و ثواب زيارت امام حسين (ع) در روز عرفه ( تحت قبه )
كسي كه در روز عرفه زيارت اباعبدالله الحسين (عليه السلام) را تحت قبه بجا بياورد ، تا هفتاد روز گناهانش ثبت نميشود .

هفتاد روز بعد از روز عرفه يعني روز اربعين امام حسين (عليه السلام) . حالا ببين چه سري بين امام حسين (ع) و عرفه  است كه هرچه بيشتر به روز عرفه فكر كنييم بيشتر به امام حسين (ع) شناخت پيدا ميكنيم و آن حضرت را بيشتر ميشناسيم ؟

روز نهم ذيحجه ، روز عرفه و از اعياد عظيمه است .( هرجند كه به اسم عيد ناميده نشده است ) وروزي است كه حقتعالي بندگان خويش را به عبادت و طاعت خود خوانده است و موائد جود واحسان خود را براي ايشان گسترانيده و شيطان در اين روز خوار وحقيرتر ورانده تر و خواهد بود . و روايت شده كه:

امام سجاد (عليه السلام) شنيد در روز عرفه صداي سائلي را كه از مردم سوال مي نمود . فرمود به او  واي بر تو ،آيا از غير خدا سوال ميكني در اين روز وحال آنكه اميد مي رود در اين روز براي بچه هاي در شكم آنكه فضل خدا شامل آنها شود و سعيد شوند .

اي كاش امروز دعاي عرفه امام حسين (عليه السلام ) را در بين الحرمين ، ما بين حرم اباالفضل العباس ( عليه السلام ) و حرم آقا اباعبدالله الحسين ( عليه السلام ) تلاوت ميكرديم . انشا الله كه سالهاي بعد خدا قسمتمون كنه و در جوار حرم مولا سيدالشهدا (ع) دعاي عرفه را زمزمه كنيم .


زيارت امام حسين در روز عرفه مقابل هزار حج و هزار عمره و هزار جهاد ، بلكه بالاتر است و احاديث در كثرت فضيلت زيارت امام حسين (ع) در اين روز متواتر است و اگر كسي توفيق يابد كه دراين روز در تحت قبه مقدسه آن حضرت باشد ثوابش كمتر از كسي كه در عرفات باشدنيست بلكه زياده و مقدم است .


اللهم الرزقني زيارت الحسن والحسين في الدنيا و شفاعتهما في الآخره

دانلود دعاي عرفه ( فايل صوتي دعاي عرفه )

براي دانلود دعاي عرفه روي لينكهاي زير كليك كنيد .

{ دانلود دعاي عرفه ( قسمت اول ) }

{ دانلود دعاي عرفه ( قسمت دوم ) }

{ دانلود دعاي عرفه ( قسمت سوم ) }

{ گروه دين وانديشه ، تبيان }



برچسبها :

تواب زيارت امام حسين  ع تحت قبه  زيارت اباالفضل العباس ع حج تمتع حج عمره جهاد في سبيل الله  دانلود  نرم افزار  دانلود دعا ي عرفه فايل صوتي دعاعرفه  mp3  download doa arafe fayle soti narmafzare mobayle  فضيلت دعا و مناجات در اعياد عظيمه  زيارت سيدالشهدا ع   دعاي فرج عزيز زهرا س 


[ ]
+
متن دعاي عرفه با ترجمه (( فايل pdf دعاي عرفه متن دعاي عرفه )) نرم افزار دعاي عرفه براي موبايل


(( فايل pdf دعاي عرفه متن دعاي عرفه  همراه با ترجمه دعا ))

284 KB

دانلود كنيد




صلوات بر محمد وآل محمد (صل الله عليه وآله ) فراموش نشود
{ پايگاه اطلاع رساني حضرت سيدالشهدا (عليه السلام) }

نرم افزار نمايش متن دعای عرفه

نرم افزار موبايل

 نرم افزاری برای نمایش متن دعای عرفه برای گوشی هایی که سیستم جاوا را پشتیبانی میکنند

602 KB
دانلودنرم افزار

پسورد فایل ZIP :

www.sayedoshohada.com

- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -



چه جمعه ها که یک به یک غروب شد نیامدی              چه بغضها که در گلو رسوب شد نیامدی  

خلیل آتشین سخن ، تبر به دوش بت شکن        خدای ما دوباره سنگ و چوب شد نیامدی  

برای ما که خسته ایم و دل شکسته ایم نه     ولی برای عده ای چه خوب شد نیامدی

  تمام طول هفته را به انتظار جمعه ام     دوباره صبح ، ظهر نه غروب شد نیامدی




       متن کامل دعای عرفه با ترجمه        


بسم الله الرحمن الرحيماَلْحَمْدُ لله الَّذى لَيْسَ لِقَضآئِهِ دافِعٌ وَلا لِعَطائِهِ مانِعٌ وَلا كَصُنْعِهِ
سـتـايـش خـاص خـدايـى اسـت كـه نـيـسـت بـراى قضا و حكمش جلوگيرى و نه براى عطا و بخششش مانعى و نه مانند ساخته اش
صُنْعُ صانِعٍ وَهُوَ الْجَوادُ الْواسِعُ فَطَرَ اَجْناسَ الْبَدائِعِ واَتْقَنَ
ساخته هيچ سازنده اى و او است بخشنده وسعت ده كه آفريد انواع گوناگون پديده ها را و
بِحِكْمَتِهِ الصَّنائِعَ لا تَخْفى عَلَيْهِ الطَّلايِـعُ وَلا تَضيعُ عِنْدَهُ الْوَدائِعُ
بـه حكمت خويش محكم ساخت مصنوعات را طلايه ها(ى عالم وجود) بر او مخفى نيست و امانتها در نزد او ضايع نشود
جازى كُلِّ صانِعٍ وَرائِشُ كُلِّ قانعٍ وَراحِمُ كُلِّ ضارِعٍ وَمُنْزِلُ
پـاداش دهـنـده عمل هر سازنده و سامان دهنده زندگى هر قناعت پيشه و مهربان نسبت به هر نالان ، فروفرستنده
الْمَنافِعِ وَالْكِتابِ الْجامِعِ بِالنُّورِ السّاطِعِ وَ هُوَ لِلدَّعَواتِ سامِعٌ
هـر سـود و بهره و آن كتاب جامع كه فرستادش بوسيله نور آن نور درخشان و او است كه دعاها را شنواست
وَلِلْكُرُباتِ دافِعٌ وَلِلدَّرَجاتِ رافِعٌ وَلِلْجَبابِرَةِ قامِعٌ فَلا اِلهَ غَيْرُهُ وَلا
و گـرفتاريها را برطرف كند و درجات را بالا برد و گردنكشان را ريشه كن سازد پس معبودى جز او نيست



متن كامل دعاي عرفه با ترجمه در         ادامه مطلب


پي نوشت :
متن عربی دعای عرفه     mp3 دعای عرفه    دعای عرفه ppt     خواص دعای عرفه     دعای عرفه pdf 
دعای عرفه مداح غلامرضازاده   پاور پونت دعای عرفه  اشعار مرثیه دعای عرفه / تعداد کلمات دعای عرفه / دعای عرفه باهمراه باصدا 
دعای عرفه در مفاتیح       دعای عرفه به صورت اسلاید    ترجمه دعای عرفه به انگلیسی    دانلود دعای عرفه غلامرضا زاده 
مهدی میرداماد دانلود دعای عرفه  دعای عرفه صوتی برای موبایل   دعای عرفه استاد صمدی آملی    دعای عرفه با صدای سماواتی 
دعای عرفه حاج حسن خلج      دانلود دعای عرفه با صدای کریمی متن دعای عرفه در ورد    دعای عرفه بکایی    دعای عرفه جاوا 
دانلودقراعت دعای عرفه      دعای عرفه پاور پوینت     دعای عرفه موبایل صوتی     دعای عرفه باصدای سماواتی 
صوت ترجمه دعای عرفه      دعای عرفه برای گوشی     دانلود دعای عرفه سماواتی     mp3 سماواتی دعای عرفه 
دعای عرفه با صدای طاهری     ترجمه دعای عرفه الهی قمشه    دعای عرفه سماواتی دانلود رایگان 
دانلودرایگان دعای عرفه محمود کریمی     دعای عرفه با صدای مراحان   صوتی دعای عرفه میرداماد دانلود     دانلود پاور پوینت دعای عرفه 
دعای عرفه حاج مهدی سماواتی     دعای عرفه حاج منصور فایل صوتی



[ ]
+
عزیمت حجاج به سوی صحرای عرفات و کوه رحمت (( جبل الرحمه ))




{ اللهم يا حميد بحق محمد ، ياعالي بحق علي ، يا فاطر بحق فاطمه }
{{ يامحسن بحق الحسن و يا قديم الاحسان بحق الحسين }}

وبحق تسعة المعصومين من ذرية الحسين عليهم صلوات الله عجل في فرج مولانا صاحب الزمان والجعلنا من خير انصاره واعوانه والمستشهدين بين يديه

عزیمت حجاج به سوی صحرای عرفات 

 

 زائران خانه خدا باید به منظور شرکت در مناسک حج‌ ، در صحرای عرفات وقوف کنند.

آنان باید پیش ازترک مکه ،‌ بار دیگر احرام ببندند و لبیک بگویند.


مراسم برائت ازمشرکان با حضور گسترده زائران در صحرای عرفات برگزار می ‌شود.

 زائران در عرفات دعای عرفه امام حسین علیه ‌السلام را قرائت می ‌کنند.


سرّ عرفه و عرفات چیست؟
 

عرفات نام جایگاهی است که حاجیان در روز عرفه (نهم ذی الحجه) در آنجا توقف میکنند و به دعا و نیایش می پردازند و پس از برگزاری نماز ظهر و عصر به مکه مکرمه باز میگردند و وجه تسمیه آن را چنین گفته اند که جبرائیل علیه السلام هنگامی که مناسک را به حضرت  ابراهیم ( علي نبينا وآله وعليه السلام ) می آموخت، چون به عرفه رسید به او گفت «عرفت» و او پاسخ داد آری، لذا به این نام خوانده شد. و نیز گفتهاند سبب آن این است که مردم از این جایگاه به گناه خود اعتراف میکنند و بعضی آن را جهت تحمل صبر و رنجی می دانند که برای رسیدن به آن باید متحمل شد. چرا که یکی از معانی «عرف» صبر و شکیبایی و تحمل است.


 حضرت آدم(ع) در عرفات


فَتَلَقی آدَمُ مِنْ رَبِّه کَلماتًُ فتابَ عَلیهِ اِنَّه’ هو التَّوابُ الرّحیمْ ؛

آدم از پروردگارش کلماتی دریافت داشت و با آن به سوی خدا بازگشت و خداوند، توبه او را پذیرفت، چه او توبهپذیر مهربان است.

طبق روایت امام صادق علیه السلام، آدم (ع) پس از خروج از جوار خداوند، و فرود به دنیا، چهل روز هر بامداد بر فرار کوه صفا با چشم گریان در حال سجود بود، جبرئیل بر آدم فرود آمد و پرسید:

ـ چرا گریه میکنی ای آدم؟

ـ چگونه میتوانم گریه نکنم در حالی که خداوند مرا از جوارش بیرون رانده و در دنیا فرود آورده است.

ـ ای آدم به درگاه خدا توبه کن و به سوی او باز گرد.

ـ چگونه توبه کنم؟

جبرئیل در روز هشتم ذیحجه آدم را به منا برد، آدم شب را در آنجا ماند. و صبح با جبرئیل به صحرای عرفات رفت، جبرئیل به هنگام خروج از مکه، احرام بستن را به او یاد داد و به او لبیک گفتن را آموخت و چون بعد از ظهر روز عرفه فرا رسید تلبیه را قطع کرد و به دستور جبرئیل غسل نمود و پس از نماز عصر، آدم را به وقوف در عرفات واداشت و کلماتی را که از پروردگار دریافت کرده بود به وی تعلیم داد، این کلمات عبارت بودند از:

سُبحانَکَ اللهُمَ وَ بِحمدِک؛ خداوندا با ستایشت تو را تسبیح میگویم .

لا الهَ الاّ اَنْتْ ؛ جز تو خدایی نیست .

عَمِلْتُ سوء وَ ظَلَمْتُ نَفْسی ؛ کار بد کردم و به خود ظلم نمودم .

وَ اِعْتَرِفْتُ بِذَنبی اِغْفرلی؛ به گناه خود اعتراف میکنم، مرا ببخش .

اِنَّکَ اَنْتَ الغَفور الرّحیمْ؛ تو مرا ببخش که تو بخشنده مهربانی .

آدم (ع) تا به هنگام غروب آفتاب همچنان دستش رو به آسمان بلند بود و با تضرع اشک میریخت، وقتی که آفتاب غروب کرد همراه جبرئیل روانه مشعر شد، و شب را در آنجا گذراند. و صبحگاهان در مشعر بپاخاست و در آنجا نیز با کلماتی به دعا پرداخت و به درگاه خداوند توبه گذاشت .



سرزمين عرفات (جبل الرحمة)
سرزمين
عرفات - جبل الرحمه

پیامبر اکرم در عرفات

 

دامنه کوه عرفات در زمان صدر اسلام کلاس صحرایی پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله بود و بنا به گفته مفسرین آخرین سوره قرآن در صحرای عرفات بر پیغمبر نازل شد و پیغمبر این سوره را که از جامعترین سورههای قرآن است و دارای میثاق و پیمانهای متعدد با ملل یهود، مسیحی و مسلمان و علمای آنها میباشد، و قوانین و احکام کلی اسلام را در بر دارد، به مردم و شاگردانش تعلیم فرمود.

و بنا بر قول مشهور میان محدثان، پیامبر در چنین روزی سخنان تاریخی خود را در اجتماعی عظیم و با شکوه حجاج بیان داشت:

... ای مردم سخنان مرا بشنوید! شاید دیگر شما را در این نقطه ملاقات نکنم. شما به زودی به سوی خدا باز میگردید. در آن جهان به اعمال نیک و بد شما رسیدگی میشود. من به شما توصیه میکنم هر کس امانتی نزد اوست باید به صاحبش برگرداند. هان ای مردم بدانید ربا در آئین اسلام اکیداً حرام است. از پیروی شیطان بپرهیزید. به شما سفارش میکنم که به زنان نیکی کنید زیرا آنان امانتهای الهی در دست شما هستند، و با قوانین الهی بر شما حلال شدهاند.

... من در میان شما دو چیز به یادگار میگذارم که اگر به آن دو چنگ زنید گمراه نمیشوید، یکی کتاب خدا و دیگری سنت و (عترت) من است.

هر مسلمانی با مسلمان دیگر برادر است و همه مسلمانان جهان با یکدیگر برادرند و چیزی از اموال مسلمانان بر مسلمانی حلال نیست مگر این که آن را به طیب خاطر به دست آورده باشد


سرزمين عرفات (محل وقوف)
سرزمين عرفات


 صحرای عرفات همایش شناخت و خودسازی امام حسین علیه السلام


حضرت سیدالشهدا، امام حسین علیه السلام نیز بعد از ظهر روز عرفه همراه با فرزندان و گروهی از اصحاب از خیمههای خود در صحرای عرفات بیرون آمدند، و روی به دامن «کوه رحمت» نهادند و در سمت چپ کوه رو به کعبه، همایشی تشکیل دادند، که موضوع آن به مناسبت روز عرفه (روز شناخت)، شناخت و سازندگی بود. این همایش، تنها جنبه علم و معرفت نداشت بلکه شناخت توأم با عمل و سازندگی و تزکیه و خودسازی بود و فهرست مطالب آن عبارت بودند از:

1ـ شناخت خدا و صفات الهی.
 
2ـ شناخت خود یا خودشناسی.
 
3ـ شناخت جهان.
 
4ـ شناخت آخرت.
 
5ـ شناخت پیامبران.
 
6ـ خودسازی با صفات الهی.
 
7ـ پرورش نفس با کمالات الهی.
 
8ـ توبه و بازگشت به خدای مهربان.

9ـ دور کردن صفات نکوهیده از خود با تسبیح پروردگار.

10ـ فراگیری راه تعلیم و تربیت از خدا.

11ـ شناخت و درخواست بهترین مسئلتها.

12ـ تبدیل خودپرستی نفس به خداپرستی.

13ـ تبدیل خود برتربینی نفس به تواضع و فروتنی.

14ـ تبدیل خودخواهی نفس به ایثار و غیرخواهی.
 
15ـ تعلیم مفاهیم و ادبیات قرآن.

وقوف در مشعر،‌ رفتن به منی برای رمی جمرات و قربانی کردن برخی از اعمال دیگری است که زائران باید در روزهای آینده انجام دهند.

در صحرای عرفات، جبرئیل، پیک وحی الهی، مناسک حج را به حضرت ابراهیم(ع) نیز آموخت و حضرت ابراهیم(ع) در برابر او میفرمود: عَرِفتُ، عَرِفتُ (شناختم، شناختم).


نقشه سرزمين عرفات

نقشه سرزمين عرفات





[ ]
+
وصیت امام محمد باقر (علیه السلام )در آخرین لحظات و 40 حديث از امام باقر (ع)


شهادت امام باقر عليه السلام

توحید از زبان امام محمد باقر (علیه السلام )


بنابر نقل مدائنی، روزی یكی از اعراب صحرا گرد به خدمت ابو جعفر محمد بن علی آمد و از وی پرسید: آیا به هنگام عبادت خداوند هیچ او را دیده‏ای؟ امام پاسخ داد: من چیزی را كه ندیده باشم عبادت نمی‏كنم.اعرابی پرسید: چگونه او را دیده‏ای؟ فرمود:دیدگان  نتوانند او را دید اما دلها با نور حقایق ایمان او را می‏بینند. با حواس به درك نمی‏آید و با مردمان قیاس نمی‏شود. با نشانه‏ها شناخته شود و با علامتها موصوف گردد. در كار خود هرگز ستم روا نمی‏دارد. او خداوندی است كه جز او معبودی نیست. اعرابی با شنیدن پاسخ امام باقر (ع) گفت: خداوند خود آگاه‏تر است كه رسالتش را كجا قرار دهد. 


شهادت امام باقر عليه السلام

وصیت امام باقر(علیه السلام )درآخرین لحظات

وصیت امام باقر (ع)


شیخ كلینى در كتاب كافى به سند خود از امام رضا (ع) روایت كرده است كه امام باقر (ع) به هنگام احتضار فرمود: هنگامى كه به‏درود حیات گفتم زمین را برایم بشكافید و قبرى مهیا كنید پس اگر به شما گفتند براى رسول خدا (ص) لحد بوده است، تصدیق كنید.

نگارنده: این فرمایش بدان دلیل بوده است كه امام باقر (ع) شكافتن زمین را از برخى جهات بهتر مى‏دانسته اگر چه فضیلت لحد بالاتر بوده است.

كلینى به سند خود از امام صادق (ع) نقل كرده است كه فرمود: پدرم هر آنچه از كتب و سلاح و آثار و امانات انبیاء در نزد خود داشت، به من به ودیعت‏سپرد. پس چون لحظه وفاتش فرارسید به من گفت: چهار شاهد فرابخوان. من چهار تن از قریش را دعوت كردم كه یكى از آنان نافع مولاى عبد الله بن عمر بود.

پس به من فرمود: «بنویس این چیزى است كه یعقوب فرزندانش را بدان وصیت كرد كه اى فرزندانم خداوند دین را براى شما برگزید، پس نمیرید مگر آنكه تسلیم رضاى خداوند باشید. »و وصیت كرد محمد بن على به جعفر بن محمد و به وى فرمان مى‏دهد كه او را به جامه بردى كه هر جمعه در آن نماز مى‏خواند كفن كند و عمامه‏اش را بر سرش بندد و قبر او را چهار گوش و با فاصله چهار انگشت از زمین بلندتر قرار دهد و در موقع دفن بندهاى كفن او را باز كند.

سپس به شهود فرمود: بازگردید خداوند شما را رحمت كند!امام صادق (ع) گفت: به پدرم گفتم: اى پدر!در این وصیت چه بود كه بر آن شاهد طلب كردى؟فرمود: پسرم!خوش نداشتم پس از من با تو به نزاع برخیزند به این بهانه كه به تو وصیت نكرده‏ام و مى‏خواستم بدین وسیله حجت و دلیلى براى تو قرار داده باشم. در حقیقت امام (ع) مى‏خواست به این وسیله همگان بدانند كه جعفر بن محمد (ع) ، وصى و جانشین و امام بعد از اوست.

كلینى در كافى به سند خود از امام صادق (ع) روایت كرده است كه فرمود: پدرم روزى در ایام بیماریش به من گفت: پسرم گروهى از قریشیان ساكن مدینه را بدینجا فراخوان تا آنها را گواه بگیرم. من نیز چنین كردم. پس امام در حضور آنان به من فرمود: اى جعفر هنگامى كه من دنیا را وداع گفتم مرا بشوى و كفن كن و قبرم را چهار انگشت‏بالاتر از زمین قرار ده و بر آن آب بپاش. چون گواهان رفتند به پدرم عرض كردم: اگر مرا (در خلوت هم) به این كارها امر مى‏كردى، انجام مى‏دادم. چرا درخواستى تا عده‏اى را به عنوان شاهد به نزدت بیاورم؟ فرمود: پسرم مى‏خواستم با تو نزاع نكنند. (یعنى در امامت و خلافت از پس من با تو نزاع نكنند و بدانند كه تو وصى منى) .

كلینى در كافى به سند خود از امام صادق (ع) نقل كرده است كه فرمود: پدرم در وصیتش نوشته بود كه وى را در سه جامه كفن كنم. یكى رداى جمره‏اى او بود كه در روز جمعه با آن نماز مى‏خواند و دو پیراهن دیگر. پس به وى عرض كردم: چرا اینها را مى‏نویسى؟فرمود: مى‏ترسم مردم با تو از در نزاع وارد شوند و بگویند او را در چهار یا پنج جامه كفن كن اما تو به گفتار آنان راه مرو. عمامه خودم را بر سرم بند و البته عمامه را جزو كفن محسوب مكن بلكه عمامه از چیزهایى است كه بدن را به آن مى‏پوشانند.

شیخ كلینى در كافى به سند خود نقل كرده است كه امام باقر (ع) وصیت كرد كه هشتصد درهم براى برگزارى مراسم سوگوارى او اختصاص دهند و این كار را از سنت مى‏دانست. زیرا پیامبر مى‏فرمود: براى خاندان جعفر طعامى فراهم آرید، آنان نیز به وصیتش عمل كردند.

برگرفته از:  سیره معصومان، ج 5، ص 45، سید محسن امین، ترجمه: على حجتى كرمانى   (گروه دين وانديشه تبيان)



شهادت امام باقر عليه السلام

هر سال شهادت باقرالعلوم(علیه السلام) که می شود حجاج همه روز شهادت امام باقر (ع) مدینه رو ترک ميكنند  و راهی صحراي عرفات ميشوند .مي بينيد بقیع  چه غربتی دارد  .آدم آتش مي گيرد .... یادم افتاد مگه بقیع هیچ وقت زائری هم داره؟... مگه بقیع کم غریب بوده؟ . مگه بقیع بجز غربت سهمی هم داره؟ . امروز هم غریب تر از همیشه . پسر فاطمه... مگه میشه که سهمی از غربت نبره.... دلم هوای بقیع کرده... هوای غربت... هوای فاطمه... هوای ...



40 حدیث از حضرت امام محمد باقر(ع)



[ ]
+
زندگاني امام محمد باقر ( عليه السلام ) در يک نگاه و ترجمه زيارتنامه امام باقر (ع)

زندگاني امام محمد باقر (عليه السلام) در يک نگاه

زندگاني 
امام باقر عليه السلام


نام : محمد.

كنيه : ابو جعفر و ابوجعفر اول .

القاب : باقر, شاكر, هادى , امين , شبيه -به خاطر شباهت ايشان به پيامبراكرم (ص )-.

مـشهورترين لقب آن حضرت , باقر است . پيامبر اكرم (ص ) به واسطه جابربن عبداللّه انصارى , آن حضرت را به اين لقب, ملقب كرد و به ايشان سلام رساند.

منصب : معصوم هفتم و امام پنجم شيعيان .

تاريخ ولادت : اول رجب سال 57 هجرى .

برخى از مورخان , ولادت ايشان را در سوم صفر سال 57 هجرى دانسته اند.

محل تولد: مدينه مشرفه , در سرزمين حجاز (عربستان سعودى كنونى ).

نسب پدرى : امام زين العابدين , على بن حسين بن على بن ابى طالب (ع ).

نام مادر: فاطمه , دختر امام حسن مجتبى (ع ) كه مكنى به ام عبداللّه بود.

ايـن بـانـوى ارجـمـند, از زنان بزرگ عصر خويش بود كه امام صادق (ع ) درباره شان و منزلت او, فـرمـود: جـده ام , فـاطمه بنت حسن , صديقه بود و در آل امام حسن (ع ) زنى به درجه و مرتبه او نرسيد.

چـون نـسـب امـام مـحـمـد بـاقر(ع ), هم از پدر و هم از مادر, به امام اميرالمؤمنين (ع )و فاطمه زهرا(س ) مى رسد, به ايشان علوى بين علويين و فاطمى بين فاطميين گفته مى شود.

مـدت امـامـت : از زمـان شهادت پدرش , امام زين العابدين (ع ) در سال 95 تا سال114 هجرى , به مدت 20 سال .

تاريخ و سبب شهادت : هفتم ذى حجه سال 114 هجرى , در سن 57 سالگى (و به قولى ربيع الاول يا ربيع الاخر سال 114 هجرى ) به وسيله زهرى كه ابراهيم بن وليد عبدالملك , در ايام خلافت هشام بن عبدالملك , به آن حضرت خورانيد.

محل دفن : قبرستان بقيع , در مدينه مشرفه , در جوار قبر پدرش , امام زين العابدين (ع ) و عمويش , امام حسن مجتبى (ع ) و فرزندش , امام صادق (ع ).

همسران :1. ام فروه بنت قاسم . 2. ام حكيم و چند ام ولد.

فرزندان :1. امام جعفر صادق (ع ). 2. عبداللّه . 3. ابراهيم . 4. عبيداللّه . 5. على .6. زينب . 7. ام سلمه .


اصحاب امام باقر عليه السلام


تعداد اصحاب , ياران و راويان آن حضرت , بيش از آن است كه بتوان نام همه آنان را در اين جا آورد, به ناچار نام برخى از بزرگان آنان را ذكر مى كنيم :

1. زرارة بن اعين . 2. معروف بن خربوذمكى . 3. ابو بصير اسدى .4. فضيل بن يسار.

5. محمدبن مسلم . 6. يزيد بن معاويه عجلى .


{ايـن شـش نـفـر, در علم رجال , به اصحاب اجماع اولى شهرت يافته اند كه فقها وحديث شناسان شيعه , اتفاق نظر و اجماع دارند بر صحت نقل روايت آنان از امام معصوم (ع ).}


7. حمران بن اعين . 8. بكير بن اعين . 9. عبدالملك بن اعين .10. عبدالرحمن بن اعين .

11. محمد بن اسماعيل بن بزيع . 12. عبداللّه بن ميمون .13. محمد بن مروان .

14. اسماعيل بن فضل هاشمى . 15. ابو هارون مكفوف .16. ظريف بن ناصح .

17. سعيد بن ظريف . 18. اسماعيل بن جابر خثعمى . 19. عقبة بن بشير اسدى .

20. كميت بن زيد اسدى . 21. جابر بن يزيد جعفى .


  { مـشهورترين لقب آن حضرت , باقر است . }  

پيامبر اكرم (ص ) به واسطه جابربن عبداللّه انصارى , آن حضرت را به اين لقب, ملقب كرد و به ايشان سلام رساند.


زمامداران معاصر امام باقر عليه السلام


 1. معاوية بن ابى سفيان (35- 60ق .). 2. يزيد بن معاويه (60- 64ق .).

3. معاوية بن يزيد (64- 64ق .). 4. عبداللّه بن زبير (64- 73ق .).

5. مروان بن حكم (64- 65ق .). 6. عبدالملك بن مروان (65- 86ق .).

7. وليد بن عبدالملك (86- 96ق .). 8. سليمان بن عبدالملك (96-99ق .).

9. عمربن عبدالعزيز (99- 101ق .). 10. يزيد بن عبد الملك (101- 105ق .).

11. هشام بن عبدالملك (105- 125ق .).

از مـيان خلفاى مذكور, تنها عبداللّه بن زبير, كه به مدت ده سال بر حجاز و عراق حكومت كرد, از غير بنى اميه بود و بقيه , همگى از سلسله بنى اميه و از دو تيره فرزندان ابوسفيان و فرزندان حكم بـن عـاص بـودند و تمامى آنان جز معاوية بن يزيد(معروف به معاويه ثانى ) و عمربن عبدالعزيز در اذيت و آزار اهل بيت پيامبراكرم (ص ) و امامان شيعه اتفاق داشتند.


رويدادهاى مهم زمان باقرالعلوم (عليه السلام)


1. حـضـور امـام مـحـمد باقر (ع ) در واقعه كربلا, در سن چهار سالگى , به همراه پدرش , امام زين العابدين (ع ) در محرم سال 61 هجرى .

2. شهادت امام زين العابدين (ع ), پدر ارجمند امام محمد باقر (ع ), در سال 95هجرى .

3. مباحثات و احتجاجات امام محمد باقر (ع ) با بزرگان مذاهب و اديان , درباره اثبات حقانيت اهل بيت (ع ).

4. ضـرب سـكه اسلامى , براى پول رايج خلافت اسلامى , و اسقاط سكه رومى توسط عبدالملك بن مروان , در سال 76 هجرى , با مشورت و يارى امام محمدباقر(ع ).(1) 5. احضار امام محمد باقر (ع ) و فرزندش , امام جعفر صادق (ع ) به شام از سوى هشام بن عبدالملك .

6. تـاسـيس پايه هاى اصلى حوزه علوم اهل بيت (ع ) در مدينه , و تربيت شاگردان مبرز توسط امام محمد باقر(ع ).

7. مـسـمـومـيت و شهادت امام محمد باقر (ع ), درسال 114 هجرى , به دست ابراهيم بن وليد بن عبدالملك , والى مدينه , به دستور خليفه وقت , هشام بن عبدالملك .

8. به خاك سپارى بدن مطهر امام محمد باقر (ع ) در قبرستان بقيع , در مدينه , دركنار قبر پدرش , امـام زيـن الـعـابـديـن (ع ) و عمويش , امام حسن مجتبى (ع ), توسطامام جعفر صادق (ع ) و ساير بازماندگان .


داستان ها


1. موعظه امام محمد باقر (ع ) به صوفى عصرش محمد بن منكدر, يكى از متصوفان مشهور عصر خويش بود كه در عبادت ظاهرى و انجام فرايض و مـسـتحبات اسلامى سعى بليغى داشت , به طورى كه از همه كارها دست برداشته , تنها به عبادت مى پرداخت .

او اوقـات شـب را مـيان خود, مادر و خواهر خويش تقسيم كرده بود تا هر كدام ازآنان ثلث شب را بيدار بوده و به نماز و تهجد بپردازند. چون خواهرش درگذشت ,شب را با مادرش تقسيم كرد كه هر كدام نيمى از آن را مشغول عبادت باشند و چون مادرش وفات يافت , وى تمام شب را بيدار بود و به راز و نياز مى پرداخت .

مـحـمـد بن منكدر روزى در جمع مريدانش گفت : من گمان نداشتم كه على بن حسين (زين الـعـابـدين ) خلفى چون خود به يادگار گذاشته باشد تا اين كه روزى فرزندش محمد باقر (ع ) را ديـدم و خـواسـتـم وى را پندى دهم , اما او به من پندى داد ودرسى آموخت . مريدانش پرسيدند: مـحـمـد باقر (ع ) به چه چيز تو را پند داد؟

وى جريان ملاقات خويش با امام محمد باقر (ع ) را اين گونه بيان كرد: در يـكـى از روزهاى بسيار گرم , براى انجام كارى به بيرون مدينه مى رفتم , در بين راه محمد بن على (ع ) را ديدم كه فربه و تناور بود و بر دو غلام خويش تكيه كرده ,مى آمد. با خود گفتم بزرگى از بـزرگـان قـريـش براى طلب دنيا در چنين حالتى بيرون آمده است , هم اكنون وى را موعظه خواهم كرد. هـمـيـن كه به او رسيدم , سلام كردم . محمد بن على (ع ) نفس زنان و عرق ريزان جواب سلام مرا داد.


شهادت امام باقر ( ع )

حضرت امام محمد باقر ( ع ) 19سال و ده ماه پس از شهادت پدر بزرگوارش حضرت امام زين العابدين ( ع ) زندگی کرد و در تمام اين مدت به انجام دادن وظايف خطير امامت ، نشر و تبليغ فرهنگ اسلامی  ، تعليم شاگردان ، رهبری  اصحاب و مردم ، اجرا کردن سنتهای جد بزرگوارش در ميان خلق ، متوجه کردن دستگاه غاصب حکومت به خط صحيح رهبری و راه نمودن به مردم در جهت شناخت رهبر واقعی و امام معصوم ، که تنها خليفه راستين خدا و رسول ( ص ) در زمين است ، پرداخت و لحظه ای  از اين وظيفه غفلت نفرمود . سرانجام در هفتم ذيحجه سال 114هجری در سن 57سالگی در مدينه به وسيله هشام مسموم شد و چشم از جهان فروبست . پيکر مقدسش را در قبرستان بقيع - کنار پدر بزرگوارش - به خاک سپردند .

پي نوشت:

1- سيرة الائمة الاثنى عشر, ج2 , ص 221. لازم بـه ذكـر اسـت گـرچـه سـال ضـرب سكه اسلامى , معاصر با دوران امامت حضرت امام زين الـعـابدين (ع )بوده است , اما در ايام , امام محمد باقر(ع ) نيز همچون پدر گرامى اش ملجا علمى و ديـنـى امت بود. به همين دليل , كمك رسانى به خليفه وقت و تشويق او در يك امر مهم اسلامى و سـياسى و اقتصادى , توسط آن حضرت , استبعادى ندارد و يا ممكن است عمل امام محمد باقر (ع ) به اشاره پدر گرامى وى امام زين العابدين (ع ) انجام يافته باشد.


مختصري از زندگي حضرت امام محمد باقر( ع )
و
ترجمه زیارتنامه امام باقر (ع)
      
                                                 در ادامه مطلب




[ ]
+
اطلاع رساني در مورد حذف ناخواسته لينك هاي وبلاگ



بسم الله الرحمن الرحيم
با سلام وعرض تبريك بمناسبت حلول ماه مبارك ذيحجه و سالروز ازدواج مولاي متقيان ، اميرالمومنين علي (عليه السلام) و سيدة نساء العالمين ، حضرت فاطمه زهرا (سلام الله عليها) وآرزوي سلامتي و تعجيل در فرج مولا و صاحب العصر والزمان ، مهدي موعود (عجل الله تعالي فرجه الشريف ) از درگاه ايزد منان .
التماس دعا


متاسفانه تمامي پيوندهاي وبلاگ بدون هيچ دليل خاصي حذف شده است كه با ياري خداوند متعال تعداد زيادي از آنها را بازيابي نموده ايم واز تمامي دوستاني كه لينك وبلاگ آنها در ليست پيوندها درج نشده است تقاضا داريم كه جهت درج لينك وبلاگشان ما رامطلع سازند و براي انجام اينكار در قسمت نظرات لينك و نام وبلاگ خود را درج نماييد .
با تشكر {{ منتظران ظهور }} (( اميد ))




[ ]
+
متن كامل خطبه غدیر خم همراه با ترجمه آن





كپي برداري از مطالب و تصاوير وبلاگ مجاز و بلامانع ميباشد







متن خطبه غدیر و ترجمه


بخش اول: حمد و ثنای الهی



ستايش خداي را سزاست كه در يگانگي اش بلند مرتبه و در تنهايي اش به آفريدگان نزديك است؛ سلطنتش پرجلال و در اركان آفرينش اش بزرگ است. بى آنكه مكان گيرد و جابه جا شود، بر همه چيز احاطه دارد و بر تمامي آفريدگان به قدرت و برهان خود چيره است.

همواره ستوده بوده و خواهد بود و مجد و بزرگي او را پاياني نيست. آغاز و انجام از او و برگشت تمامي امور به سوي اوست.
اوست آفريننده آسمان ها و گستراننده زمين ها و حكمران آن ها. دور و منزه از خصايص آفريده هاست و در منزه بودن خود نيز از تقديس همگان برتر است. هموست پروردگار فرشتگان و روح؛ افزوني بخش آفريده ها و نعمت ده ايجاد شده هاست.

به يك نيم نگاه ديده ها را ببيند و ديده ها هرگز او را نبينند.


كريم و بردبار و شكيباست. رحمت اش جهان شمول و عطايش منّت گذار. در انتقام بي شتاب و در كيفر سزاواران عذاب، صبور و شكيباست. بر نهان ها آگاه و بر درون ها دانا. پوشيده ها بر او آشكار و پنهان ها بر او روشن است. او راست فراگيري و چيرگي بر هر هستي. نيروي آفريدگان از او و توانايي بر هر پديده ويژه اوست. او را همانندی نیست و هموست ايجادگر هر موجود در تاريكستان لاشيء. جاودانه و زنده و عدل گستر. جز او خداوندي نباشد و اوست ارجمند و حكيم.

ديده ها را بر او راهي نيست و اوست دريابنده ديده ها. بر پنهاني ها آگاه و بر كارها داناست. كسي از ديدن به وصف او نرسد و بر چگونگي او از نهان و آشكار دست نيابد مگر، او - عزّوجلّ - خود، راه نمايد و بشناساند.

و گواهي مي دهم كه او «الله» است. همو كه تنزّهش سراسر روزگاران را فراگير و نورش ابديت را شامل است. بي مشاور، فرمانش را اجرا، بي شريك تقديرش را امضا و بي ياور سامان دهي فرمايد. صورت آفرينش او را الگويي نبوده و آفريدگان را بدون ياور و رنج و چاره جويي، هستي بخشيده است. جهان با ايجاد او موجود و با آفرينش او پديدار شده است.

پس اوست «الله» كه معبودي به جز او نيست. همو كه صُنعش استوار است و ساختمان آفرينشش زيبا. دادگري است كه ستم روا نمي دارد و كريمي كه كارهابه او بازمي گردد.

و گواهي مي دهم كه او «الله» است كه آفريدگان در برابر بزرگي اش فروتن و در مقابل عزّتش رام و به توانايي اش تسليم و به هيبت و بزرگي اش فروتن اند. پادشاه هستي ها و چرخاننده سپهرها و رام كننده آفتاب و ماه كه هريك تا اَجَل معين جريان يابند. او پردۀ شب را به روز و پردۀ روز را - كه شتابان در پي شب است - به شب پيچد. اوست شكنندۀ هر ستمگر سركش و نابودكنندۀ هر شيطان رانده شده.

نه او را ناسازي باشد و نه برايش انباز و مانندي. يكتا و بي نياز، نه زاده و نه زاييده شده، او را همتايي نبوده، خداوند يگانه و پروردگار بزرگوار است. بخواهد و به انجام رساند. اراده كند و حكم نمايد. بداند و بشمارد. بميراند و زنده كند. نيازمند و بي نياز گرداند. بخنداند و بگرياند. نزديك آورد و دور برد. بازدارد و عطا كند. او راست پادشاهي و ستايش. به دست تواني اوست تمام نيكي. و هموست بر هر چيز توانا.

شب را در روز و روز را در شب فرو برد. معبودي جز او نيست؛ گران مايه و آمرزنده؛ اجابت كنندۀ دعا و افزايندۀ عطا، بر شمارندۀ نفَس ها؛ پروردگار پري و انسان. چيزي بر او مشكل ننمايد، فرياد فريادكنندگان او را آزرده نكند و اصرارِ اصراركنندگان او را به ستوه نياورد.

نيكوكاران را نگاهدار، رستگاران را يار، مؤمنان را صاحب اختيار و جهانيان را پروردگار است؛ آن كه در همه احوال سزاوار سپاس و ستايش آفريدگان است.
او را ستايش فراوان و سپاس جاودانه مي گويم بر شادي و رنج و بر آسايش و سختي و به او و فرشتگان و نبشته ها و فرستاده هايش ايمان داشته، فرمان او را گردن مي گذارم و اطاعت مي كنم؛ و به سوي خشنودي او مي شتابم و به حكم او تسليمم؛ چرا كه به فرمانبري او شائق و از كيفر او ترسانم. زيرا او خدايي است كه كسي از مكرش در امان نبوده و از بي عدالتيش ترسان نباشد (زيرا او را ستمي نيست).



بخش دوم : فرمان الهی برای مطلبی مهم



و اكنون به عبوديت خويش و پروردگاري او گواهي مي دهم. و وظيفه خود را در آن چه وحي شده انجام مي دهم مباد كه از سوي او عذابي فرود آيد كه كسي ياري دورساختن آن از من نباشد. هر چند توانش بسيار و دوستي اش (با من) خالص باشد.

- معبودي جز او نيست - چرا كه اعلام فرموده كه اگر آن چه (درباره ي علي) نازل كرده به مردم نرسانم، وظيفه رسالتش را انجام نداده ام؛ و خداوند تبارك و تعالي امنيت از [آزار] مردم را برايم تضمين كرده و البته كه او بسنده و بخشنده است.

پس آنگاه خداوند چنين وحي ام فرستاد: «به نام خداوند همه مهرِ مهرورز. اي فرستادۀ ما! آن چه از سوي پروردگارت دربارۀ علي و خلافت او بر تو فرود آمده بر مردم ابلاغ كن، وگرنه رسالت خداوندي را به انجام نرسانده اي؛ و او تو را از آسيب مردمان نگاه مي دارد.»

هان مردمان! آنچه بر من فرود آمده، در تبليغ آن كوتاهي نكرده ام و حال برايتان سبب نزول آيه را بيان مي كنم: همانا جبرئيل سه مرتبه بر من فرود آمد از سوي سلام، پروردگارم - كه تنها او سلام است - فرماني آورد كه در اين مكان به پا خيزم و به هر سفيد و سياهي اعلام كنم كه علي بن ابي طالب برادر، وصي و جانشين من در ميان امّت و امام پس از من بوده. جايگاه او نسبت به من به سان هارون نسبت به موسي است، ليكن پيامبري پس از من نخواهد بود او (علي)، صاحب اختيارتان پس از خدا و رسول است؛

و پروردگارم آيه اي بر من نازل فرموده كه: «همانا ولي، صاحب اختيار و سرپرست شما، خدا و پيامبر او و ايمانياني هستند كه نماز به پا مي دارند و در حال ركوع زكات مي پردازند.» و هر آينه علي بن ابي طالب نماز به پا داشته و در ركوع زكات پرداخته و پيوسته خداخواه است.

و من از جبرئيل درخواستم كه از خداوند سلام اجازه كند و مرا از اين مأموريت معاف فرمايد. زيرا كمي پرهيزگاران و فزوني منافقان و دسيسۀ ملامت گران و مكر مسخره كنندگان اسلام را مي دانم؛ همانان كه خداوند در كتاب خود در وصفشان فرموده: «به زبان آن را مي گويند كه در دل هايشان نيست و آن را اندك و آسان مي شمارند حال آن كه نزد خداوند بس بزرگ است.»

و نيز از آن روي كه منافقان بارها مرا آزار رسانيده تا بدانجا كه مرا اُذُن [سخن شنو و زودباور ]ناميده اند، به خاطر همراهي افزون علي با من و رويكرد من به او و تمايل و پذيرش او از من، تا بدانجا كه خداوند در اين موضوع آيه اي فرو فرستاده: « و از آنانند كساني كه پيامبر خدا را مي آزارند و مي گويند: او سخن شنو و زودباور است. بگو: آري سخن شنو است. - بر عليه آنان كه گمان مي كنند او تنها سخن مي شنود - ليكن به خير شماست، او (پيامبر صلي الله عليه و آله) به خدا ايمان دارد و مؤمنان را تصديق مي كند و راستگو مي انگارد.»
و اگر مي خواستم نام گويندگان چنين سخني را بر زبان آورم و يا به آنان اشارت كنم و يا مردمان را به سويشان هدايت كنم [كه آنان را شناسايي كنند] مي توانستم. ليكن سوگند به خدا در كارشان كرامت نموده لب فروبستم. با اين حال خداوند از من خشنود نخواهد گشت مگر اين كه آن چه در حق علي عیه السّلام فرو فرستاده به گوش شما برسانم. سپس پيامبر صلّي الله عليه و آله چنين خواند: «ي پيامبر ما! آن چه از سوي پروردگارت بر تو نازل شده - در حقّ علي - ابلاغ كن؛ وگرنه كار رسالتش را انجام نداده اي. و البته خداوند تو را از آسيب مردمان نگاه مي دارد.»


بخش سوم: اعلان رسمي ولايت و امامت دوازده امام عليهم السلام



هان مردمان! بدانيد اين آيه دربارۀ اوست. ژرفي آن را فهم كنيد و بدانيد كه خداوند او را برايتان صاحب اختيار و امام قرار داده، پيروي او را بر مهاجران و انصار و آنان كه به نيكي از ايشان پيروي مي كنند و بر صحرانشينان و شهروندان و بر عجم و عرب و آزاد و برده و بر كوچك و بزرگ و سفيد و سياه و بر هر يكتاپرست لازم شمرده است.

[هشدار كه] اجراي فرمان و گفتار او لازم و امرش نافذ است. ناسازگارش رانده، پيرو و باوركننده اش در مهر و شفقت است. هر آينه خداوند، او و شنوايان سخن او و پيروان راهش را آمرزيده است.

هان مردمان! آخرين بار است كه در اين اجتماع به پا ايستاده ام. پس بشنويد و فرمان حق را گردن گذاريد؛ چرا كه خداوند عزّوجلّ صاحب اختيار و ولي و معبود شماست؛ و پس از خداوند ولي شما، فرستاده و پيامبر اوست كه اكنون در برابر شماست و با شما سخن مي گويد. و پس از من به فرمان پروردگار، علي ولي و صاحب اختيار و امام شماست. آن گاه امامت در فرزندان من از نسل علي خواهد بود. اين قانون تا برپايي رستاخيز كه خدا و رسول او را ديدار كنيد دوام دارد.

روا نيست، مگر آن چه خدا و رسول او و امامان روا دانند؛ و ناروا نيست مگر آن چه آنان ناروا دانند. خداوند عزوجل، هم روا و هم ناروا را براي من بيان فرموده و آن چه پروردگارم از كتاب خويش و حلال و حرامش به من آموخته در اختيار علي نهاده ام.

هان مردمان! او را برتر بدانيد. چرا كه هيچ دانشی نيست مگر اينكه خداوند آن را در جان من نبشته و من نيز آن را در جان پيشواي پرهيزكاران، علي، ضبط كرده ام. او (علي) پيشوای روشنگر است كه خداوند او را در سورۀ ياسين ياد كرده كه: «و دانش هر چيز را در امام روشنگر برشمرده ايم...»

هان مردمان! از علی رو برنتابيد. و از امامتش نگريزيد. و از سرپرستی اش رو برنگردانيد. او [شما را] به درستي و راستی خوانده و [خود نيز] بدان عمل نمايد. او نادرستی را نابود كند و از آن بازدارد. در راه خدا نكوهش نكوهش گران او را از كار باز ندارد. او نخستين مؤمن به خدا و رسول اوست و كسي در ايمان، به او سبقت نجسته. و همو جان خود را فداي رسول الله نموده و با او همراه بوده است تنها اوست كه همراه رسول خدا عبادت خداوند مي كرد و جز او كسي چنين نبود.

اولين نمازگزار و پرستشگر خدا به همراه من است. از سوی خداوند به او فرمان دادم تا [در شب هجرت] در بستر من بيارامد و او نيز فرمان برده، پذيرفت كه جان خود را فدای من كند.

هان مردمان! او رابرتر دانيد، كه خداوند او را برگزيده؛ و پيشوايي او را بپذيريد، كه خداوند او را برپا كرده است.

هان مردمان! او از سوی خدا امام است و هرگز خداوند توبه منكر او را نپذيرد و او را نيامرزد. اين است روش قطعي خداوند درباره ناسازگار علی و هرآينه او را به عذاب دردناک پايدار كيفر كند. از مخالفت او بهراسيد و گرنه در آتشی درخواهيد شد كه آتش گيرۀ آن مردمانند؛ و سنگ، كه برای حق ستيزان آماده شده است.

هان مردمان! به خدا سوگند كه پيامبران پيشين به ظهورم مژده داده اند و اكنون من فرجام پيامبران و برهان بر آفريدگان آسمانيان و زمينيانم. آن كس كه راستی و درستی مرا باور نكند به كفر جاهلی درآمده و ترديد در سخنان امروزم همسنگ ترديد در تمامی محتوای رسالت من است، و شك و ناباوری در امامت يكی از امامان، به سان شك و ناباوری در تمامی آنان است. و هرآينه جايگاه ناباوران ما آتش دوزخ خواهد بود.

هان مردمان! خداوند عزّوجلّ از روی منّت و احسان خويش اين برتری را به من پيشكش كرد و البته كه خدایی جز او نيست. آگاه باشيد: تمامي ستايش ها در همه روزگاران و در هر حال و مقام ويژۀ اوست.

هان مردمان! عل را برتر دانيد؛ كه او برترين مردمان از مرد و زن پس از من است؛ تا آن هنگام كه آفريدگان پايدارند و روزي شان فرود آيد.

دور دورباد از درگاه مهر خداوند و خشم خشم باد بر آن كه اين گفته را نپذيرد و با من سازگار نباشد!

هان! بدانيد جبرئيل از سوی خداوند خبرم داد: «هر آن كه با علي بستيزد و بر ولايت او گردن نگذارد، نفرين و خشم من بر او باد!» البته بايست كه هر كس بنگرد كه برای فردای رستاخيز خود چه پيش فرستاده. [هان!] تقوا پيشه كنيد و از ناسازگاری با علی بپرهيزيد. مباد كه گام هايتان پس از استواری درلغزد. كه خداوند بر كردارتان آگاه است.

هان مردمان! همانا او هم جوار و همسايه خداوند است كه در نبشته ي عزيز خود او را ياد كرده و دربارۀ ستيزندگان با او فرموده: «تا آنكه مبادا كسي در روز رستخيز بگويد: افسوس كه دربارۀ همجوار و همسايه ي خدا كوتاهي كردم...»
هان مردمان! در قرآن انديشه كنيد و ژرفی آيات آن را دريابيد و بر محكماتش نظر كنيد و از متشابهاتش پيروی ننماييد. پس به خدا سوگند كه باطن ها و تفسير آن را آشكار نمي كند مگر همين كه دست و بازوی او را گرفته و بالا آورده ام و اعلام مي دارم كه: هر آن كه من سرپرست اويم، اين علی سرپرست اوست. و او علي بن ابی طالب است؛ برادر و وصی من كه سرپرستی و ولايت او حكمی است از سوی خدا كه بر من فرستاده شده است.

هان مردمان! همانا علی و پاكان از فرزندانم از نسل او، يادگار گران سنگ كوچك ترند و قرآن يادگار گران سنگ بزرگ تر. هر يك از اين دو از ديگر همراه خود خبر می دهد و با آن سازگار است. آن دو هرگز از هم جدا نخواهند شد تا در حوض كوثر بر من وارد شوند.

هان! بدانيد كه آنان امانتداران خداوند در ميان آفريدگان و حاكمان او در زمين اويند.

هشدار كه من وظيفه ی خود را ادا كردم. هشدار كه من آن چه بر عهده ام بود ابلاغ كردم و به گوشتان رساندم و روشن نمودم. بدانيد كه اين سخن خدا بود و من از سوي او سخن گفتم. هشدار كه هرگز به جز اين برادرم كسي نبايد اميرالمؤمنين خوانده شود. هشدار كه پس از من امارت مؤمنان بري كسي جز او روا نباشد.
سپس فرمود: مردمان! كيست سزاوارتر از شما به شما؟ گفتند خداوند و پيامبر او! سپس فرمود آگاه باشيد! آن كه من سرپرست اويم، پس اين علی سرپرست اوست! خداوندا دوست بدار آن را كه سرپرستي او را بپذيرد و دشمن بدار هر آن كه او را دشمن دارد و ياری كن يار او را؛ و تنها گذار آن را كه او را تنها بگذارد.



بخش چهارم: بلند كردن اميرالمومنين عليه السلام بدست رسول خداصلی الله علیه و آله



هان مردمان! اين علی است برادر و وصی و نگاهبان دانش من. و هموست جانشين من در ميان امّت و بر گروندگان به من و بر تفسير كتاب خدا كه مردمان را به سوي او بخواند و به آن چه موجب خشنودي اوست عمل كند و با دشمنانش ستيز نمايد. او پشتيبان فرمانبرداری خداوند و بازدارنده از نافرمانی او باشد. همانا اوست جانشين رسول الله و فرمانروای ايمانيان و پيشوای هدايتگر از سوی خدا و كسی كه به فرمان خدا با پيمان شكنان، رويگردانان از راستی و درستی و به دررفتگان از دين پيكار كند. خداوند فرمايد: «فرمان من دگرگون نخواهدشد.»

پروردگارا! اكنون به فرمان تو چنين مي گويم: خداوندا! دوستداران او را دوست دار. و دشمنان او را دشمن دار. پشتيبانان او را پشتيبانی كن. يارانش را ياری نما. خودداری كنندگان از ياری اش را به خود رها كن. ناباورانش را از مهرت بران و بر آنان خشم خود را فرود آور.
معبودا! تو خود در هنگام برپاداشتن او و بيان ولايتش نازل فرمودي كه: «امروز آيين شما را به كمال، و نعمت خود را بر شما به اتمام رساندم، و اسلام را به عنوان دين شما پسنديدم.» «و آن كه به جز اسلام ديني را بجويد، از او پذيرفته نبوده، در جهان ديگر در شمار زيانكاران خواهد بود.» خداوندا، تو را گواه مي گيرم كه پيام تو را به مردمان رساندم.
بقيه در  ادامه مطلب 




متن عربي خطبه غدير خم و ترجمه آن  در 
  ادامه مطلب

لا فتي الا علي لا سيف الا ذوالفقار




[ ]
+
واقعه غدير خم ( و توضيحاتي در اين مورد )


كپی برداری واستفاده از تمامی مطالب ، تصاوير وزيبا سازهای وبلاگ منتظران ظهور

مجاز و بلامانع ميباشد




واقعه غدير خم




اهميت حجه الوداع

هجرت پيامبر اكرم صلي الله عليه و اله و سلم و خروج آن حضرت از مكه معظمه نقطه عطفي در تاريخ اسلام به شمار مي آيد و بعد از اين هجرت، حضرت سه بار به مكه سفر كرده اند.

بار اول در سال هشتم پس از صلح حديبيه به عنوان عمره وارد مكه شدند و طبق قراردادي كه با مشركين بسته بودند فوراً بازگشتند.

بار دوم در سال نهم به عنوان فتح مكه وارد اين شهر شدند، و پس از پايان برنامه ها و برچيدن بساط كفر و شرك و بت پرستي به طائف رفتند و هنگام بازگشت به مكه آمده و عمره بجا آوردند و سپس به مدينه بازگشتند.

سومين و آخرين بار بعد از هجرت كه پيامبر صلي الله عليه و اله و سلم وارد مكه شدند در سال دهم هجري بعنوان حجه الوداع بود كه حضرت براي اولين بار به طور رسمي اعلان حج دادند تا همه مردم در حد امكان حاضر شوند.

در اين سفر دو مقصد اساسي در نظر بود، و آن عبارت بود از دو حكم مهم از قوانين اسلام كه هنوز براي مردم به طور كامل و رسمي تبيين نشده بود: يكي حج، و ديگري مسئله خلافت و ولايت و جانشيني بعد از پيامبر صلي الله عليه و اله و سلم.

آغاز سفر حج

پس از اعلان عمومي، مهاجرين و انصار و قبايل اطراف مدينه و مكه و حتي بلاد يمن و غير آن بسوي مكه سرازير شدند تا جزئيات احكام حج را شخصاً از پيامبرشان بياموزند و در اولين سفر رسمي حضرت، به عنوان حج شركت داشته باشند. اضافه بر آنكه حضرت اشاراتي فرموده بودند كه امسال سال آخر عمر من است و اين مي توانست باعث شركت همه جانبه مردم باشد.

جمعيتي حدود يكصد و بيست هزار نفر (گاهي بيشتر از آن را هم نقل كرده اند) در مراسم حج شركت كردند كه فقط هفتاد هزار نفر آنان از مدينه به همراه حضرت حركت كرده بودند، بطوريكه لبيك گويان از مدينه تا مكه متصل بودند.

حضرت چند روز به ماه ذي الحجه مانده از مدينه خارج شدند و بعد از ده روز طي مسافت در روز سه شنبه پنجم ذي الحجه وارد مكه شدند.

اميرالمومنين عليه السلام هم كه قبلاً از طرف حضرت به يمن و نجران براي دعوت به اسلام و جمع آوري خمس و زكات و جزيه رفته بودند به همراه عده اي در حدود دوازده هزار نفر از اهل يمن براي ايام حج به مكه رسيدند.

با رسيدن ايام حج در روز نهم ذي الحجه حضرت به موقف عرفات رفتند و بعد از آن اعمال حج را يكي پس از ديگري انجام دادند، و در هر مورد واجبات و مستحبات آن را براي مردم بيان فرمودند.

خطابه اول در مني

در عرفات دستور الهي نازل شد كه علم و ودايع انبياء عليهم السلام را به علي بن ابي طالب عليه السلام منتقل كند و او را به عنوان خليفه و جانشين خود معرفي كند.

در مني پيامبر صلي اله عليه و اله و سلم اولين خطابه خود را ايراد فرمودند كه در واقع يك زمينه سازي براي خطبه غدير بود. در اين خطبه ابتدا اشاره به امنيت اجتماعي مسلمين از نظر جان و مال و آبروي مردم نمودند، و سپس خونهاي بناحق ريخته شده و اموال بناحق گرفته شده در جاهليت را رسماً مورد عفو قرار دادند تا كينه توزيها از ميان برداشته شود و جوّ اجتماع براي تامين امنيت آماده شود. سپس مردم را برحذر داشتند كه مبادا بعد از او اختلاف كنند و بر روي يكديگر شمشير بكشند.

در اينجا تصريح فرمودند كه:

اگر من نباشم علي بن ابي طالب در مقابل متخلفين خواهد ايستاد.

سپس حديث ثقلين بر لسان مبارك حضرت جاري شد و فرمودند:

من دو چيز گرانبها در ميان شما باقي مي گذارم كه اگر به اين دو تمسك كنيد هرگز گمراه نمي شويد: كتاب خدا و عترتم يعني اهل بيتم.

اشاره اي هم داشتند به اينكه عده اي از همين اصحاب من روز قيامت به جهنم برده مي شوند.

نكته جالب توجه اينكه در اين خطابه، اميرالمومنين عليه السلام سخنان حضرت را براي مردم تكرار مي كردند تا آنان كه دورتر بودند بشنوند.

خطابه دوم در مسجد خيف در مني

در روز سوم از توقف در مني، بار ديگر حضرت فرمان دادند تا مردم در مسجد خيف اجتماع كنند. در آنجا نيز خطابه اي ايراد فرمودند كه ضمن آن صريحاً از مردم خواستند كه گفته هاي ايشان را خوب به خاطر بسپارند و به غائبان برسانند. 

در اين خطبه به اخلاص عمل و دلسوزي براي امام مسلمين و تفرقه نينداختن سفارش فرمودند و تساوي همه مسلمانان در برابر حقوق و قوانين الهي را اعلام كردند. بعد از آن بار ديگر متعرض مسئله خلافت شدند و حديث ثقلين بر لسان حضرت جاري شد، و بار ديگر براي غدير زمينه را آماده كردند.

در اين مقطع، منافقين كاملاً احساس خطر كردند و قضيه را جدي گرفتند و برنامه هاي خود را آغاز كردند و پيمان نامه نوشتند و هم قسم شدند.

لقب اميرالمؤمنين

در مكه جبرئيل، لقب اميرالمؤمنين را به عنوان اختصاص آن به علي بن ابي طالب عليه السلام از جانب الهي آورد، اگر چه اين لقب قبلاً نيز براي آن حضرت تعيين شده بود.

پيامبر صلي الله عليه و اله و سلم هم دستور دادند تا يك يك اصحابش نزد علي عليه السلام بروند و به عنوان اميرالمؤمنين بر او سلام كنند و السلام عليك يا اميرالمؤمنين بگويند، و بدينوسيله در زمان حيات خود، از آنان اقرار بر امير بودن علي عليه السلام گرفت.

در اينجا ابوبكر و عمر به عنوان اعتراض به پيامبر صلي الله عليه و اله و سلم گفتند: آيا اين حقي از طرف خدا و رسولش است؟ حضرت غضبناك شده فرمودند: حقي از طرف خدا و رسولش است، خداوند اين دستور را به من داده است.
بقيه در ادامه مطلب      


متن كامل واقعه غدير خم در    ادامه مطلب


{{ وبلاگ ديگر با نام [ منتظران ظهور110 ] خوشحال ميشويم سر بزنيد }}




[ ]
+
اعمال روز اول ذیحجه و [ كيفيت نماز وواعدنا ] و سالروز ازدواج حضرت علی (ع) و حضرت فاطمه (س)


  دوشنبه مصادف است با اول ذیحجه ، درایران این روز بنام " روز ازدواج" نامگذاری شده

    چراکه ازدواج حضرت علی (ع) و حضرت فاطمه (س) دراین روز بوده است.    

 اعمال دهه اول ذي الحجه كه به دهه معلومات كه در قرآن هم ذكر شده (( ایّامٌ معلومات )) معروف است و نهايت فضيلت و بركت را داراست .

[ مفسران آيه « واذكروا الله فی ايام معلومات...» را منتسب به دهه اول ذيحجه می‌دانند ]


1_اول روزه گرفتن 9 روز اول اين دهه(كه ثواب روزه تمام عمر را دارد).


2_از امشب (( نماز و واعدنا )) رو كه در ادامه توضيح آن آمده است را ما بين نماز مغرب و عشا  خوانده ميشود .


   [ كيفيت نماز وواعدنا ]   

بعد از حمد يكمرتبه توحيد و آيه :
 وَوَاعَدْنَا مُوسَى ثَلاَثِينَ لَيْلَةً وَأَتْمَمْنَاهَا بِعَشْرٍ فَتَمَّ مِيقَاتُ رَبِّهِ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً وَقَالَ مُوسَى لأَخِيهِ هَارُونَ

اخْلُفْنِي فِي قَوْمِي وَأَصْلِحْ وَلاَ تَتَّبِعْ سَبِيلَ الْمُفْسِدِينَ (( اعراف، آيه 142)) 

«وبا موسى سى شب وعده گذاشتيم وآن رابا ده شب ديگر تمام كرديم تا آنكه وقت معين پروردگارش در چهل شب به سرآمد وموسى [هنگام رفتن به كوه طور] به برادرش هارون گفت در ميان قوم من جانشينم باش و[كارآنان را] صلاح كن و راه فسادگران را پيروى مكن»

كه خواننده اين نمازبا ثواب حجاج  شريك مي شود .

گرچه حج نکرده باشی. در هنگام قرائت این آیه شریفه از خود بپرس که این وعده چیست؟ حسرت و شوق خود را برای دیدار خدا افزایش داده و از ورشکستگان مباش کسانی که دیدار خدا را انکار نمودند و آنگاه که قیامت فرا رسد، گویند وای بر ما که آسایش و سعادت این روز را از دست دادیم. آنان بار گناهان خود را بدوش میکشند و چه بار بدی. درباره روایت پیامبر اکرم صلوات‌الله‌علیه که در آن شوق حضرت موسی)علیه‌السلام(به این وعده‌گاه را بیان نمودند بیندیش آنجا که فرمودند: در چهل روز رفت آمد خود بخاطر اشتیاقی که به دیدار خداوند داشت نخورد نیاشامید و نخوابید.

دعايي هم هست كه بعد از  نماز صبح و پيش از نماز مغرب خوانده مي شود كه در مفاتيح الجنان آمده است .


ان شاالله دعا جهت سلامتي و فرج آقا امام زمان (عج) را فراموش نكنيد .

اعمال روز اول ذیحجه


روزه روز اول فضیلت بسیار دارد. در الفقیه روایت شده است: کسی که روز اول ذیحجه را روزه بگیرد، خداوند روزه هشتاد ماه را برای او می‌نویسد. نیز شیخ روایت کرده است که این روز، روزی است که خلیل در آن متولد گردیده و خداوند ابراهیم علیه السلام را بدوستی خود انتخاب فرمود.

مستحب است در روز اول نماز فاطمه زهرا علیهاسلام خوانده شود. این نماز چهار رکعت است با یک بار حمد و پنجاه بار قل هو الله احد که بعد از نماز تسبیح حضرت زهرا علیها‌سلام گفته می‌شود و نیز گفته می‌شود: ««سبحان الله ذی العز الشامخ المنیف، سبحان ...»» سایر اعمال دهه اول بعد از نماز صبح و مغرب، در تمام این روزها خواندن دعایی که اول آن «اللهم ان هذه الایام التی فضلتها علی غیرها» می‌باشد نیز مستحب است.

از مهمترین کارهایی که در این دهه وارد شده، ده ذکر «لا اله الا الله» است که در هر روز ده بار گفته می‌شود و اول آن چنین است: «لا اله الا الله عدد اللیالی» ثواب زیادی در روایات برای این عمل ذکر شده است.

اي كه گفتي فمَن يَمُت يَرَني             جان فداي كلام دلجويت
كاش روزي هزار مرتبه من             مُردمي تا ببينمي رويت

روز هشتم ذي الحجه


1-روز ترويه است و روزه اش فضيلت دارد،
وروايت شده كه كفاره شصت سال است.

2-غسل اين روز هم مستحب است.




[ ]
+
روز آخر ذيقعده و شب اول ذيحجه --- ایّامٌ معلومات ( اذکار و اعمال دهه اول ذی الحجه )


كپی برداری واستفاده از تمامی مطالب ، تصاوير وزيبا سازهای وبلاگ منتظران ظهور

مجاز و بلامانع ميباشد

سالروز شهادت امام جواد الائمه عليه السلام ، نهمين اختر تابناك امامت وولايت را به ساحت مقدس و منور ولي عصر ( عجل الله تعالي فرجه الشريف ) و همه مسلمين جهان تسليت عرض مينماييم .

زيارت جواد الائمه (عليه السلام)

اَلسَّلامُ عَلَیْكَ یا وَلِىَّ اللَّهِ اَلسَّلامُ عَلَیْكَ یا حُجَّةَ اللَّهِ اَلسَّلامُ عَلَیْكَ یا نُورَ اللَّهِ فى ظُلُماتِ الاَْرْضِ اَلسَّلامُ عَلَیْكَ یَابْنَ رَسُولِ اللَّهِ اَلسَّلامُ عَلَیْكَ وَ عَلى آبآئِكَ اَلسَّلامُ عَلَیْكَ وَ عَلى اَبْنآئِكَ اَلسَّلامُ عَلَیْكَ وَ عَلى اَوْلِیآئِكَ اَشْهَدُ اَنَّكَ قَدْ اَقَمْتَ الصَّلوةَ وَ آتَیْتَ الزّكوةَ وَ اَمَرْتَ بِالْمَعْرُوفِ وَ نَهَیْتَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَ تَلَوْتَ الْكِتابَ حَقَّ تِلاوَتِهِ وَ جاهَدْتَ فِى اللَّهِ حَقَّ جِهادِهِ وَ صَبَرْتَ عَلَى الاَْذى فى جَنْبِهِ حَتّى اَتیكَ الْیَقینُ اَتَیْتُكَ زآئِراً عارِفاً بِحَقِّكَ مُوالِیاً لاَِوْلِیآئِكَ مُعادِیاً لاَِعْدآئِكَ فَاشْفَعْ لى عِنْدَ ربک


پیامبر فرمودند : عمل خیر و عبادت ، در هیچ ایامی نزد خدا ، 

محبوبتر از این دهه نیست . ( دهه اول ذی الحجه )


ایّامٌ معلومات ( اذکار دهه اول ذی الحجه )


« ..وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ فِي أَيَّامٍ مَّعْلُومَاتٍ ..» (1)

یادآور اسم «الله» را در روزهای معلوم شده


     دهه‌ی اول ماه ذیحجة‌الحرام؛ دارای استعدادهای خاص جهت ارتباط با حضرت پروردگار است و حضرت صادق(ع) آن‌جایی که قرآن می‌فرماید؛ یادآور اسم «الله» را در روزهای معلوم شده، فرمودند: منظور از ایّام معلومات، دهه‌ی ذیحجه است.(2)


     در این ده روز نظام تکوین بستر فراهمی است تا در صورت انجام عبادات خاص آن، حجاب‌های بین عبد و رب به بهترین نحو مرتفع گردد و قلب با گنجینه‌های عالم غیب و معنویت هرچه بیشتر مرتبط شود.


     رسول خد(ص) فرمودند:

« مَا مِنْ أَيَّامٍ الْعَمَلُ الصَّالِحُ فِيهَا أَحَبُّ إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ مِنْ أَيَّامِ الْعَشْرِ يَعْنِي عَشْرَ ذِي الْحِجَّةِ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَ لَا الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ قَالَ وَ لَا الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ إِلَّا رَجُلٌ خَرَجَ بِنَفْسِهِ وَ مَالِهِ فَلَمْ يَرْجِعْ بِشَيْ‏ءٍ مِنْ ذَلِكَ» (3)

هیچ روزی نیست که به‌جا آوردن عمل صالح در آن نزد خداوند محبوب‌تر از روزهای ده‌گانه - دهه ذیحجه-  باشد. عرض شد؛ ای رسول خدا، حتی جهاد در راه خدا؟ فرمود: حتی جهاد در راه خدا، مگر آن‌که کسی با جان و مال از منزل خود خارج شود و دیگر باز نگردد».


     در دو رکعت نمازی که در این دهه بین نماز مغرب و عشا می‌خوانی بعد از حمد و سوره‌ی توحید متذکر چهل روز میقات موسوی می‌گردی و این‌که به کمال‌رسیدن آن به اضافه‌شدن ده روزی بوده که همان روز اول ذیحجه است و با این کار نه‌تنها با حضرت موسی(ع) هماهنگ که بنا به فرمایش امام باقر(ع) گویا با حاجیان حج گذارده‌ای.


    ماه، ماه توحیدی‌شدن جان است و انصراف از غیر، و لذا حضرت امام موسی کاظم(ع) می‌فرمایند:

« مَنْ صَامَ أَوَّلَ يَوْمٍ مِنْ عَشْرِ ذِي الْحِجَّةِ كَتَبَ اللَّهُ لَهُ صَوْمَ ثَمَانِينَ شَهْراً فَإِنْ صَامَ التِّسْعَ كَتَبَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ لَهُ صَوْمَ الدَّهْر» (4)

هرکس روز اول ماه ذیحجه را روزه بدارد، برای او ثواب روزه‌ی هشتاد ماه خواهد بود و هرکس نُه روز اول آن ماه را روزه بدارد، خداوند روزه‌ی دهر را برای او می‌نویسد.

1 - سوره حج، آیه 128

2 - اقبال الأعمال، اعمال ذیحجه

3 - وسائل‏الشيعة ج14ص

4 - من‏لايحضره‏الفقيه ج 2 ص 87


در این دهه اذکار توحیدی فوق‌العاده‌ای را به ما آموزش داده‌اند. یکی تهلیلاتی که خداوند به حضرت عیسی(ع) آموخت و فرمود: ای عیسی! این پنج دعا را بخوان، زیرا هیچ عبادتی نزد خدا در ایّام ده‌گانه‌ی ذیحجه محبوب‌تر از آن‌ها نیست که عبارتند  از:

1- « اَشْهَدُ اَنْ لا اِلهَ اِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لا شَريكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَ لَهُ الْحَمْدُ، بِيَدِهِ الْخَيْرُ، وَ هُوَ عَلي كُلِّ شَيْئٍ قَديرٌ»

 گواهي مي‌دهم كه نيست معبودي جز خداي يگانه و شريك ندارد، و براي اوست ملك و مخصوص اوست سپاس، وخير و نيكي به دست اوست ، و او برهر چيزي تواناست.

2- «اَشْهَدُ اَنْ لا اِلهَ اِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لا شَريكَ لَهُ، اَحَداً صَمَداً، لَمْ يَتَّخِذْ صاحِبَةً وَ لا وَلَداً» 

گواهي مي‌دهم كه نيست معبودي جز خداي يگانه و شريك ندارد، يكتا و بي‌نياز است، و او شريك و فرزندي نگيرد.

3- «اَشْهَدُ اَنْ لا اِلهَ اِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لا شَريكَ لَهُ، اَحَداً صَمَداً، لَمْ يَلِدْ وَ لَمْ يُولَدْ وَ لَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُواً اَحَدٌ»

 گواهي مي‌دهم كه نيست معبودي جز خداي يگانه، شريك ندارد، يكتاست و بي‌نياز، فرزند ندارد و فرزند كسي نبوده، و نباشد براي او همتايي.


4- «اَشْهَدُ اَنْ لا اِلهَ اِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لا شَريكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَ لَهُ الْحَمْدُ، يُحْيي وَ يُميتُ، وَ هُوَ عَلي كُلِّ شَيْئٍ قَديرٌ» 

گواهي مي‌دهم كه نيست معبودي جز خداي يگانه، شريك ندارد، براي اوست فرمانروايي، و بر او و براي اوست حمد، زنده كند و بميراند، و او برهر چيزي تواناست.

5- «حَسْبِيَ‌ اللهُ وَ كَفي، سَمِعَ اللهُ لِمَنْ دَعا، لَيْسَ وَراءَ اللهِ مُنْتَهي، اَشْهَدُ لِلّهِ بِما دَعا، وَ اَنَّهُ بَريءٌ مِمَّنْ تَبَرَّءَ، وَ اَنَّ لِلّهِ الاخِرَةَ وَ الاولي»

بس است مرا خدا و مرا كفايت كند، دعاي دعاكننده را مي‌شنود، نيست وراء خدا نهايتي، شهادت مي‌دهم برحقانيت آنچه دعوت كرده، و اين‌كه مبري است از آنچه كه از آن تبري جسته است، ( مثل شريك‌داشتن) و اين‌كه از خدا است دنيا و آخرت.

پس حضرت عیسى علیه السلام ثواب بسیارى نقل کرده براى خواندن هر یک از این پنج دعا را صد مرتبه و دور نیست چنانکه علامه مجلسى رحمة الله علیه فرموده اگر کسى هر روز هر یک از این دعاها را ده مرتبه بخواند عمل به روایت کرده باشد و اگر هر روز هر یک را صد مرتبه بخواند بهتر خواهد بود

  علامه‌مجلسي«رحمة‌الله‌عليه» فرمود: اگر كسي هرروز هر يك از اين دعاها را ده مرتبه بخواند عمل به روايت كرده باشد، و اگر هرروز هر يك را صد مرتبه بخواند بهتر خواهد بود.

( اذکار دهه اول ذیحجه )

  تهليلات اميرالمؤمنين (عليه‌ وعلي اولاده سلام الله)



بخواند در هرروزِ اين دهه اين تهليلاترا كه از اميرالمؤمنين(عليه‌السلام) منقول و اگر روزي ده مرتبه بخواند بهتر است.


«لا اِلهَ اِلاَّ اللهُ عَدَدَ الّلَيالي وَالدُّهُورِ»

اقرار به يگانگي خدا دارم به شمارة شب‌ها و روزگاران.


« لا اِلهَ اِلاَّ اللهُ عَدَدَ اَمْواجِ الْبُحُورِ»

اقرار به يگانگي خدا دارم به شمارة موج‌هاي درياها.


« لا اِلهَ اِلاَّ اللهُ وَ رَحْمَتُهُ خَيْرٌ مِمّا يَجْمَعُونَ » 

اقرار به يگانگي خدا دارم و اين‌كه رحمت او بهتر است از آنچه مردم جمع كنند.


« لا اِلهَ اِلاَّ اللهُ عَدَدَ الشَّوْكِ وَالشَّجَرِ »

اقرار بر يگانگي خدا دارم در همة هستي كه هر خار و درختي آن را نمايش مي‌دهد.


« لا اِلهَ اِلاَّ اللهُ عَدَدَ الشَّعْرِ وَ الْوَبَرِ » 

اقرار به يگانگي خدا دارم در همة هستي كه هر مو و كُركي نمايش حضور و احاطة يگانگي اويند.


« لا اِلهَ اِلاَّ اللهُ عَدَدَ الْحَجَرِ وَ الْمَدَرِ»

اقرار به يگانگي خدا دارم در همة هستي كه هر سنگ و كلوخي نمايش احاطة يگانة اوست.


« لا اِلهَ اِلاَّ اللهُ عَدَدَ لَمْحِ الْعُيُونِ »

اقرار بر يگانگي او دارم كه هر چشم برهم زدني نمايش احاطة اوست و لا غير


  « لا اِلهَ اِلاَّ اللهُ فِي الّلَيْلِ اِذا عَسْعَسَ، وَالصُّبْحِ اِذا تَنَفَّسَ» 

اقرار به يگانگي او دارم كه حضور يگانة او در هر به غروب رفتن و به طلوع آمدن روزگار در نمايش است.


« لا اِلهَ اِلاَّ اللهُ عَدَدَ الرِّياحِ فِي الْبَراري وَ الصُّخُورِ»

  اقرار بر حضور و احاطه و تدبير يگانة او دارم، حضور يگانه‌اي كه در هر وزيدن بادي بر صحرا و سخره نمايان است.


« لا اِلهَ اِلاَّ اللهُ مِنَ الْيَوْمِ اِلي يَوْمِ يُنْفَخُ فِي‌الصُّورِ»

اقرار برحضور و تدبير يگانة خداوند دارم، تدبيري كه از امروز تا روز قيامت همواره در صحنه است.     


     وقتی دل انسان توحیدی شد آماده می‌شود تا حجاب‌های بین او و پروردگارش مرتفع گردد و آماده شود تا در روز عرفه به نیایش با خداوند پردازد و در عید قربان به مقام قرب الهی نایل گردد. إن‌شاءالله. 

التماس دعا [گروه فرهنگي الميزان]   


اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى عَلِيِّ بْنِ مُوسَى الرِّضَا الْمُرْتَضَى  الْإِمَامِ التَّقِيِّ النَّقِيِّ وَ حُجَّتِکَ عَلَى مَنْ فَوْقَ الْأَرْضِ وَ مَنْ تَحْتَ الثَّرَى الصِّدِّيقِ الشَّهِيدِ صَلَاةً  کَثِيرَةً تَامَّةً زَاکِيَةً مُتَوَاصِلَةً مُتَوَاتِرَةً مُتَرَادِفَةً کَأَفْضَلِ مَا صَلَّيْتَ عَلَى أَحَدٍ مِنْ أَوْلِيَائِک . 



{{ وبلاگ ديگر با نام  [ منتظران ظهور110 ] خوشحال ميشويم سر بزنيد }}




[ ]
+

به وبلاگ منتظران ظهور خوش آمديد
©2008 All rights reserved.

MONTAZERANEZOHOR